---

مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ طُرُقٍ، عَنْ أَبِي طُوَالَةَ.
شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مُوْسَى، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: \""كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيْرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إلَّا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيْدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ\"" 1.
فَضِيْلَةٌ أُخْرَى:
رَوَى الحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ مِنْ طَرِيْقِ يُوْسُفَ بنِ المَاجِشُوْنِ قَالَ:، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ كَعْبِ بنِ مَالِكٍ، عن عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللهِ مَنْ مِنْ أَزْوَاجِكَ فِي الجَنَّةِ? قَالَ: \""أَمَا إِنَّكِ مِنْهُنَّ\"" قَالَتْ: فَخُيِّلَ إِلَيَّ أَنَّ ذَاكَ لأَنَّهُ لَمْ يَتَزَوَّجْ بِكْراً غَيْرِي2.
مُوْسَى وَهُوَ الجُهَنِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ بنِ حَفْصٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا جَاءتْ هِيَ وَأَبَوَاهَا فَقَالاَ: إِنَّا نُحِبُّ أَنْ تَدْعُوَ لِعَائِشَةَ بِدَعْوَةٍ وَنَحْنُ نَسْمَعُ. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: \""اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ مَغْفِرَةً وَاجِبَةً ظَاهِرَةً بَاطِنَةً\"". فَعَجِبَ أَبَوَاهَا. فَقَالَ: \""أَتَعْجَبَانِ هَذِهِ دَعْوَتِي لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُوْلُ الله\""3. = والطبراني في \""الكبير\"" \""23/ 109 و110 و111 و112\""، وفي \""الصغير\"" \""260\"" من طرق عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أنس، به.
وورد عن أبي موسى الأشعري: أخرجه أحمد \""4/ 394 و409\""، وفي \""فضائل الصحابة\"" له\"" \""1632\""، وابن أبي شيبة \""12/ 128\""، والبخاري \""3411\"" و\""3433\"" و\""3769\"" و\""5418\"" ومسلم \""2431\""، والطبراني \""23/ 106\""، والبغوي \""3962\"" من طرق عن شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ الهمداني، عن أبي موسى الأشعري، به مرفوعا ولفظه:
\""كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيْرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النساء غير مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وإن فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيْدِ عَلَى سائر الطعام\"".
وابن أبي طوالة، هو عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، راوي الحديث عن أنس، رضي الله عنه.
1 صحيح على شرط الشيخين: أخرجه أحمد 3/ 156 و264\""، والبخاري \""3770\"" و\""5419\"" و\""5428، ومسلم \""2446\""، والترمذي \""3887\""، وابن ماجه \""3281\""، وأبو يعلى \""3670\"" والطبراني في \""الكبير\"" \""23/ 109 و110 و111 و112\""، وفي \""الصغير\"" \""260\"" من طرق عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أنس، به.
وورد عن أبي موسى الأشعري: أخرجه أحمد \""4/ 394 و409\""، وفي \""فضائل الصحابة\"" له\"" \""1632\""، وابن أبي شيبة \""12/ 128\""، والبخاري \""3411\"" و\""3433\"" و\""3769\"" و\""5418\"" ومسلم \""2431\""، والطبراني \""23/ 106\""، والبغوي \""3962\"" من طرق عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن مرة الهمداني، عن أبي موسى الأشعري، به مرفوعا ولفظه:
\""كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام\"".
وابن أبي طوالة، هو عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، راوي الحديث عن أنس. رضي الله عنه.
2 صحيح: أخرجه الحاكم \""4/ 13\"" من طريق يوسف بن الماجشون، به.
3 منكر: أخرجه الحاكم \""4/ 11-12\"" من طريق سفيان بن عيينة، عن موسى الجهني، به وقال الحافظ في \""التلخيص\"": قلت: منكر على جودة إسناده.
وأبو بكر بن حفص، هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري، ثقة، من الطبقة الخامسة وهي طبقة صغار التابعين، فأنى له لقيا عائشة -رضي الله عنها- فالإسناد منقطع.