٥٥ - سَعْدُ بنُ عُبَادَةَ بنِ دُلَيْمِ بنِ حَارِثَةَ الأَنْصَارِيُّ *

ابْنِ أَبِي حَزِيْمَةَ (١) بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ طَرِيْفِ بنِ الخَزْرَجِ بنِ سَاعِدَةَ بنِ كَعْبِ بنِ الخَزْرَجِ.

السَّيِّدُ الكَبِيْرُ، الشَّرِيْفُ، أَبُو قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ، السَّاعِدِيُّ، المَدَنِيُّ، النَّقِيْبُ، سَيِّدُ الخَزْرَجِ.

لَهُ أَحَادِيْثُ يَسِيْرَةٌ، وَهِيَ عِشْرُوْنَ بِالمُكَرَّرِ.

مَاتَ قَبْلَ أَوَانِ الرِّوَايَةِ.

رَوَى عَنْهُ: سَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَالحَسَنُ البَصْرِيُّ، مُرْسَلٌ.

لَهُ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيِّ حَدِيْثَانِ (٢) .

قَالَ أَبُو الأَسْوَدِ: عَنْ عُرْوَةَ: إِنَّهُ شَهِدَ بَدْراً.

وَقَالَ جَمَاعَةٌ: مَا شَهِدَهَا.

= لهم: هل أنتم صادقوني عن شيء إن سألتكم عنه؟ قالوا: نعم، فقال: هل جعلتم في هذه الشاة سما؟ فقالوا: نعم.
فقال: ما حملكم على ذلك؟ فقالوا: أردنا - إن كنت كاذبا - نستريح منك، وإن كنت نبيا لم يضرك " وأبو داود (٤٥٠٩) في الديات: باب فيمن سقى رجلا سما وأطعمه فمات أيقاد به؟ والدارمي ١ / ٣٣، ٣٤.
وانظر روايات هذا الخبر في " سيرة ابن كثير " ٣ / ٣٩٤ - ٤٠١ ففيها فائدة.
(*) مسند أحمد: ٥ / ٢٨٤، و٦ / ٧، طبقات ابن سعد: ٣ / ٢ / ١٤٢، طبقات خليفة: ٩٧، تاريخ خليفة: ١١٧، ١٣٥، التاريخ الكبير: ٤ / ٤٤، التاريخ الصغير: ١ / ٣٩، المعارف: ٢٥٩، الجرح والتعديل: ٤ / ٨٨، مشاهير علماء الأمصار: ت: ٢٠، الاستبصار: ٩٣ - ٩٧، الاستيعاب: ٤ / ١٥٢، ابن عساكر: ٧ / ٥٦ / ١، أسد الغابة: ٢ / ٣٥٦، تهذيب الأسماء واللغات: ١ / ٢١٢ - ٢١٣، تهذيب الكمال: ٤٧٤، دول الإسلام: ١ / ١٥، تاريخ الإسلام: ١ / ٣٧٩، العبر: ١ / ١٩، تهذيب التهذيب: ٣ / ٤٧٥، الإصابة: ٤ / ١٥٢، خلاصة تذهيب الكمال: ١٣٤، كنز العمال: ١٣ / ٤٠٤، شذرات الذهب: ١ / ٢٨، تهذيب تاريخ ابن عساكر: ٦ / ٨٦ - ٩٣.
(١) في الأصل " حرام " والتصحيح من ابن هشام، و" أسد الغابة "، وابن سعد، و" القاموس ".
وأخرجه الحاكم ٣ / ٢٥٢ وهو عند ابن سعد ٣ / ٢ / ١٤٣.
(٢) انظر " سنن أبي داود " (١٤٧٤) و (١٦٧٩) و (١٦٨١) وله في " السنن الكبرى " في الوصايا.