وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ بنِ سَهْلٍ:

أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَادَ أَسَعْدَ، وَأَخَذَتْهُ الشَّوْكَةُ، فَأَمَرَ بِهِ، فَطُوِّقِ عُنُقُهُ بِالكَيِّ طَوْقاً، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلاَّ يَسِيْراً حَتَّى تُوُفِّيَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- (١) .

٥٩ - عُتْبَةُ بنُ غَزْوَانَ * بنِ جَابِرِ بنِ وُهَيْبٍ أَبُو غَزْوَانَ المَازنِيُّ

السَّيِّدُ، الأَمِيْرُ، المُجَاهِدُ، أَبُو غَزْوَانَ المَازنِيُّ، حَلِيْفُ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ.

أَسْلَمَ سَابِعَ سَبْعَةٍ فِي الإِسْلاَمِ، وَهَاجَرَ إِلَى الحَبَشَةِ، ثُمَّ شَهِدَ بَدْراً وَالمَشَاهِدَ، وَكَانَ أَحَدَ الرُّمَاةِ المَذْكُوْرِيْنَ، وَمِنْ أُمَرَاءِ الغَزَاةِ، وَهُوَ الَّذِي اخْتَطَ البَصْرَةَ وَأَنْشَأَهَا.

حَدَّثَ عَنْهُ: خَالدُ بنُ عُمَيْرٍ العَدَوِيُّ، وَقَبِيْصَةُ بنُ جَابِرٍ، وَهَارُوْنُ بنُ رِئَابٍ، وَالحَسَنُ البَصْرِيُّ، وَلَمْ يَلْقَاهُ، وَغُنَيْمُ بنُ قَيْسٍ المَازنِيُّ.

وَقِيْلَ: كُنْيَتُهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ.

(١) أخرجه ابن سعد ٣ / ٢ / ١٤١، من طريق الواقدي، عن معمر بن راشد، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، بأطول مما هنا.
وسنده تالف، لان الواقدي متروك.
(*) المسند لأحمد ٥ / ٦١ و٤ / ١٧٤، طبقات ابن سعد: ٣ / ١ / ٦٩، طبقات خليفة: ١٠، ١٨٢، تاريخ خليفة: ٦١، ١٢٨، ١٢٩، التاريخ الكبير: ٦ / ٥٢٠ - ٥٢١، المعارف: ٢٧٥، الجرح والتعديل: ٦ / ٣٧٣، مشاهير علماء الأمصار: ت: ٢١٧، حلية الأولياء: ١ / ١٧١ - ١٧٢، الاستيعاب: ٨ / ٩ - ١٤، تاريخ بغداد: ١ / ١٥٥ - ١٥٧، أسد الغابة: ٣ / ٥٦٥، تهذيب الأسماء واللغات: ١ / ٣١٩، تهذيب الكمال: ٩٠٥، دول الإسلام: ١ / ١٥، العبر: ١ / ١٧، ٢١، مجمع الزوائد: ٩ / ٣٠٧، العقد الثمين: ٦ / ١١ - ١٢، تهذيب التهذيب: ٧ / ١٠٠، الإصابة: ٦ / ٣٧٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٥٨، كنز العمال: ١٣ / ٥٧٠، شذرات الذهب: ١ / ٢٧.