وَقَدْ كَانَ رَئِيْساً مُطَاعاً، عَزَمَ أَهْلُ المَدِيْنَةِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى أَنْ يُمَلِّكُوْهُ عَلَيْهِم، فَانْحَلَّ أَمْرُهُ، وَلاَ حَصَّلَ دُنْيَا وَلاَ آخِرَةً - نَسْأَلُ اللهَ العَافِيَةَ -.

٦٦ - عِكْرِمَةُ بنُ أَبِي جَهْلٍ عَمْرِو بنِ هِشَامٍ المَخْزُوْمِيُّ * (ت)

ابْنِ المُغِيْرَةِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ مَخْزُوْمِ بنِ يَقَظَةَ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعْبِ بنِ لُؤَيٍّ.

الشَّرِيْفُ، الرَّئِيْسُ، الشَّهِيْدُ، أَبُو عُثْمَانَ القُرَشِيُّ، المَخْزُوْمِيُّ، المَكِّيُّ.

لَمَّا قُتِلَ أَبُوْهُ، تَحَوَّلَتْ رِئَاسَةُ بَنِي مَخْزُوْمٍ إِلَى عِكْرِمَةَ، ثُمَّ إِنَّهُ أَسْلَمَ، وَحَسُنَ إِسْلاَمُهُ بِالمَرَّةِ (١) .

قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: كَانَ عِكْرِمَةُ إِذَا اجْتَهَدَ فِي اليَمِيْنِ قَالَ: لاَ وَالَّذِي نَجَّانِي يَوْمَ بَدْرٍ.

وَلَمَّا دَخَلَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- هَرَبَ مِنْهَا عِكْرِمَةُ، وَصَفْوَانُ بنُ أُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ،

= " لما توفي عبد الله بن أبي ابن سلول جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فسأله أن بعطيه قميصه أن يكفن فيه أباه.
فأعطاه.
ثم سأله أن يصلي عليه.
فقام رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ليصلي عليه.
فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله أتصلي عليه وقد نهاك الله أن تصلي عليه؟ فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: " إنما خيرني الله فقال: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة التوبة: ٨٠ وسأزيد على السبعين " قال: إنه منافق.
فصلى عليه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وأنزل الله عزوجل: (ولا تصل على أحد منهم مات أبدا، ولا تقم على قبره) التوبة: ٨٤ .
(*) طبقات ابن سعد: ٥ / ٣٢٩، نسب قريش: ٣١٠ - ٣١١، طبقات خليفة: ٢٠ / ٢٩٩، تاريخ خليفة: ٩٢، التاريخ الكبير: ٧ / ٤٨، التاريخ الصغير: ١ / ٣٥، ٣٩، ٤٩، المعارف: ٣٣٤، الجرح والتعديل: ٧ / ٦ - ٧، مشاهير علماء الأمصار: ت: ١٧٤، الاستيعاب: ٨ / ١١٦، ابن عساكر: ١١ / ٣٧٥ / ٢، أسد الغابة: ٤ / ٧٠، تهذيب الأسماء واللغات: ١ / ٣٣٨ - ٣٤٠، تهذيب الكمال: ٩٥٠، العبر ١ / ١٨، العقد الثمين: ٦ / ١١٩ - ١٢٣، تهذيب التهذيب: ٧ / ٢٥٧، الإصابة: ٧ / ٣٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٧٠، كنز العمال: ١٣ / ٥٤٠، شذرات الذهب: ١ / ٢٧ - ٢٨.
(١) سقطت هذه اللفظة " بالمرة " من المطبوع.