---

1327- الأبْرَش 1: \""د، ت\""
سلمه بن الفضل الرازي الأَبْرَشُ، الإِمَامُ، قَاضِي الرَّيِّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ
حَدَّثَ عَنِ: ابْنِ إِسْحَاقَ، وَأَيْمَنَ بنِ نَابِلٍ، وَحَجَّاجِ بنِ أَرْطَاةَ، وَعَمْرِو بنِ أَبِي قَيْسٍ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَطَائِفَةٍ.
وَعَنْهُ: عَبْدُ اللهِ المُسْندِيُّ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَعُثْمَانُ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بنُ حُمَيد، وَيُوْسُفُ بنُ مُوْسَى القَطَّانُ، وَعِدَّةٌ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْنٍ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ يُحْتَجُّ بِهِ.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: عِنْدَهُ مَنَاكِيْرُ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ضَعِيْفٌ.
وَقَالَ أَبُو زُرْعة: أَهْلُ الرَّيِّ لاَ يَرغَبُوْنَ فِيْهِ؛ لِظُلمٍ فِيْهِ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: كَانَ يَتَشَيَّعُ، وَكَانَ مُعَلِّمَ كُتَّابٍ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: ثِقَةٌ. يُقَالَ: إِنَّهُ مِنْ أَخشَعِ النَّاسِ فِي صَلاَتِهِ.
قُلْتُ: كَانَ قَوِيّاً فِي المَغَازِي.
تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ، وقد سمع منه ابن المديني، وتركه. 1 ترجمته في طبقات ابن سعد \""7/ 381\""، والتاريخ الكبير \""4/ ترجمة 2044\""، والضعفاء والمتروكين للنسائي \""ترجمة 241\""، والضعفاء الكبير للعقيلي \""2/ ترجمة 650\""، والجرح والتعديل \""4/ ترجمة 739\""، والمجروحين لابن حبان \""1/ 337\""، والكامل لابن عدي \""3/ ترجمة 790\""، والعبر \""1/ 307\""، والكاشف \""1/ ترجمة 2063\""، وميزان الاعتدال \""2/ ترجمة 3410\""، وتهذيب التهذيب \""4/ 153\""، وخلاصة الخزرجي \""1/ ترجمة 2642\""، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي \""1/ 328\"".