---

1783- محمد بن وهب 1: \""خ، ق\"".
ابن عطية، الإِمَامُ، المُفْتِي، أَبُو عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ.
حَدَّثَ عَنْهُ: بَقِيَّةُ بنُ الوَلِيْدِ، وَمُحَمَّدُ بنُ حَرْبٍ، وَالوَلِيْدُ، وَعِرَاكُ بنُ خَالِدٍ.
وَعَنْهُ: الذُّهْلِيُّ, وَأَبُو حَاتِمٍ, وَالرَّمَادِيُّ, وَعُبَيْدُ بنُ شَرِيْكٍ, وَعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الجَكَّانِيُّ.
وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الحَدِيْثِ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَهُ غَيْرُ حَدِيْثٍ مُنْكَرٍ, وَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيْمَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيْسَى بنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيْعُ الجِيْزِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ, عَنْ سُمَيٍّ, عَنْ أَبِي صَالِحٍ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: \""أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ القَلَمَ ثُمَّ خَلَقَ النُّوْنَ ثُمَّ خَلَقَ العَقْلَ فَقَالَ: مَا خَلَقْتُ خَلْقاً أَعْجَبَ إليَّ مِنْكَ\"". هَذَا بَاطِلٌ2.
قُلْتُ: صَدَقَ ابْنُ عَدِيٍّ، لَكِنْ مُحَمَّدٌ هُوَ آخَرُ قُرَشِيٌّ، نَزَل مِصْرَ، وَيُكْنَى: أَبَا عَمْرٍو وَذَكَرَهُ ابْنُ مَنْدَهْ, فَوَهِمَ فِي نَسَبِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ مَوْلَى قُرَيْشٍ, وَأَنَّهُ مُنْكَرُ الحَدِيْثِ.
قُلْتُ: ذَكَرَ الاثْنَيْنِ ابْنُ عَسَاكِرَ.
وَابْنُ القُرَشِيِّ: مُحَمَّدُ بنُ وَهْبِ بنِ مُسْلِمٍ.
رَوَى عَنْ: سَعِيْدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ وَعَبْدِ اللهِ بنِ العَلاَءِ بنِ زَبْر, وَالوَلِيْدِ بنِ مُسْلِمٍ.
رَوَى عَنْهُ: الجِيْزِيُّ, وَيَحْيَى العَلاَّفُ, وَيَحْيَى بنُ عُثْمَانَ المِصْرِيُّوْنَ.
قُلْتُ: ليس بثقة, والأول ثقة. 1 ترجمته في الجرح والتعديل \""8/ ترجمة 508\""، والكامل لابن عدي \""6/ ترجمة 1753\""، والكاشف \""3/ ترجمة 5290\""، وتهذيب التهذيب \""9/ 505\""، وتقريب التهذيب \""2/ 216\""، وخلاصة الخزرجي \""2/ ترجمة 6732\"".
2 كذب ومبين: وقال الذهبي في \""ميزان الاعتدال\"" \""4/ 61\"" بعد أن ذكر الحديث قال: فصدق ابن عدي في أن الحديث باطل. وهو عند ابن عدي في \""الكامل\"" \""6/ 269\""، من طريق الربيع بن سليمان الجيزي، حدثنا محمد بن وهب الدمشقي، به.
وقال ابن عدي: وهذا بهذا الإسناد باطل منكر.