---

2061- الكوسج 1: \""خَ، م، س، ت، ق\""
الإِمَامُ الفَقِيْهُ الحَافِظُ الحُجَّةُ, أَبُو يَعْقُوْبَ إِسْحَاقُ بنُ مَنْصُوْرِ بن بَهْرَامَ المَرْوَزِيُّ نَزِيْلُ نَيْسَابُوْرَ.
وُلِدَ بَعْدَ السَّبْعِيْنَ وَمائَةٍ.
وَسَمِعَ سُفْيَانَ بنَ عُيَيْنَةَ، وَوَكِيْعَ بنَ الجَرَّاحِ، وَالنَّضْرَ بنَ شُمَيْلٍ، وَيَحْيَى بنَ سَعِيْدٍ القَطَّانَ، وَمُعَاذَ بنَ هِشَامٍ، وَأَبَا أُسَامَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ نمير، وَمُحَمَّدَ بنَ بَكْرٍ البُرْسَانِيَّ، وَعَبْدَ الرَّزَّاقِ، وَمُحَمَّدَ بنَ يُوْسُفَ الفِرْيَابِيَّ، وَعَفَّانَ، وَخَلْقاً كَثِيْراً.
وَطَلَبَ العِلْمَ، وَدَوَّنَهُ، وَبَرَعَ، وَاشْتَهَرَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: الجَمَاعَةُ -سِوَى أَبِي دَاوُدَ- وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ خُزَيْمَةَ، وَأَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ، وَمُؤَمَّلُ بنُ الحَسَنِ المَاسَرْجِسِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ حَمْدُوْنَ الأَعْمَشِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ زُهَيْرٍ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.
قَالَ الحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ: أَبُو يَعْقُوْبَ الكَوْسَجُ مَوْلِدُهُ بِمَرْوَ، وَمَنشَؤُه بِنَيْسَابُوْرَ، وَأَعقَبَ؛ وَبِهَا تُوُفِّيَ، وَهُوَ أَحَدُ الأَئِمَّةِ مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيْثِ مِنَ الزُّهَّادِ، وَالمُتَمَسِّكِيْنَ بِالسُّنَّةِ اعتَمَدَاهُ، فِي \""الصَّحِيْحَيْنِ\"" أَيَّ اعتِمَادٍ، وَهُوَ صَاحِبُ المَسَائِلِ عَنْ أَحْمَدَ بن حنبل الذي يستهزئ به = شبعوا، وخرجوا، وقال: \""أدخل عشرة\"". فأكلوا حتى شبعوا، فما زال يدخل عشرة، ويخرج عشرة، حتى لم يبق منهم احد إلا دخل، فأكل حتى شبع، ثم هيأها، فإذا هي مثلها حين أكلوا منها.
قلت: إسناده ضعيف، سعد بن سعيد، وهو ابن قيس الأنصاري، سيئ الحفظ. وضعفه أحمد بن حنبل. وقال النسائي: ليس بالقوي، وأخرجه أحمد \""3/ 147\""، والبخاري \""5450\""، والطبراني في \""الكبير\"" \""25/ 285 و286\"" من طريق حماد بن زيد، عن هشام، عن محمد، عن أنس بن مالك، به.
وأخرجه مالك \""2/ 927-928\""، ومن طريقه أخرجه الشافعي \""2/ 188\""، وعبد بن حميد \""1238\""، والبخاري \""422\"" و\""3578\"" و\""5381\"" و\""6688\""، ومسلم \""2040\"" \""142\""، والترمذي \""3630\""، والنسائي في \""الكبرى\"" \""6617\""، وأبو عوانة \""5/ 380 و380-381\""، وابن حبان \""6534\""، والطبراني \""25/ 276\""، واللالكائي في \""شرح أصول الاعتقاد\"" \""1483\""، وأبو نعيم في \""دلائل النبوة\"" \""322\""، والبيهقي في \""السنن\"" \""7/ 273\""، وفي \""الاعتقاد\"" \""ص280\""، وفي \""دلائل النبوة\"" \""6/ 88-89 و90\""، والبغوي \""3721\"" عَنْ إِسْحَاقُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي طَلْحَةَ، عن أنس مطولا ومختصرا.
1 ترجمته في التاريخ الكبير \""1/ ترجمة 1291\""، والجرح والتعديل \""2/ ترجمة 825\""، وتاريخ بغداد \""6/ 362\""، واللباب لابن الأثير \""3/ 117\""، وتذكرة الحفاظ \""2/ ترجمة 542\""، والوافي بالوفيات لصلاح الدين الصفدي \""8/ 426\""، وتهذيب التهذيب \""1/ 249\""، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي \""2/ 333\""، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي \""2/ 123\"".