---

وصح عن المسور أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: \""إنما فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يَرِيْبُنِي مَا رَابَهَا وَيُؤْذِيْنِي مَا آذاها\"" 1.
وفي فاطمة وزوجها وبنيها نزلت: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33] ، فجللهم رسول الله بكساء، وقال: \""اللهم هؤلاء أهل بيتي\"" 2. وأخرج الترمذي، مِنْ حَدِيْثِ عَائِشَةَ أَنَّهَا قِيْلَ لَهَا: أَيُّ النَّاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: فَاطِمَةُ مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ، وَمِنَ الرِّجَالِ زَوْجُهَا، وَإِنْ كَانَ مَا علمت صواما قواما3.
وفي الترمذي، عن زيد بنِ أَرْقَمَ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لعلي وفاطمة وابنيهما: \""أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُم\"" 4. 1 صحيح على شرط الشيخين: أخرجه أحمد \""4/ 328\""، وفي \""فضائل الصحابة\"" \""1328\""، والبخاري \""5230\""، ومسلم \""2449\""، وأبو داود \""2071\""، والترمذي \""3867\""، والنسائي في \""فضائل الصحابة\"" \""265\""، وابن ماجه \""1998\""، والبيهقي \""7/ 307، 308\""، \""10/ 288-289\"" والبغوي \""3957\""، \""3958\"" من طريق ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ المِسْوَرِ بنِ مَخْرَمَةَ، به.
2 صحيح: أخرجه أحمد \""4/ 107\""، وفي \""فضائل الصحابة\"" \""978\""، وابن أبي شيبة \""12/ 72-73\""، وابن جرير الطبري في \""جامع البيان\"" \""22/ 7\""، والحاكم \""3/ 147\""، والطبراني \""2670\""، \""22/ 160\"" والبيهقي \""2/ 152\"" من طريق عن الأوزاعي، عن شداد أبي عمار، عن واثلة بن الأسقع، به.
3 موضوع: أخرجه الترمذي \""3874\"" من طريق عبد السلام بن حرب، عن أبي الجحاف، عن جميع بن عمير التيمي، عن عائشة، به.
قلت: إسناده تالف بمرة، آفته جميع بن عمير التيمي الكوفي؛ قال ابن حبان: رافضي يضع الحديث.
وقال ابن نمير: كان من أكذب الناس وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
وذكر له الذهبي في \""الميزان\"" بعض أحاديثه من بلاياه.
وأبو الجحاف اسمه داود بن أبي عوف سويد التميمي، صدوق شيعي، ربما أخطأ، من صغار التابعين.
4 ضعيف: أخرجه ابن أبي شيبة \""12/ 97\""، والترمذي \""3870\""، وابن ماجه \""145\""، والطبراني \""2619\""، \""5030\""، والحاكم \""3/ 149\"" من طريق أسباط بن نصر، عن السدي، عن صبيح مولى أم سلمة، عن زيد بن أرقم، به.
وقال الترمذي: \""هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه، وصبيح مولى أم سلمة ليس بمعروف\"".
قلت: إسناده ضعيف، فيه علتان: الأولى: أسباط بن نصر الهمداني، وثقه ابن معين، وتوقف أحمد، وضعفه أبو نعيم، وقال النسائي: ليس بالقوي وذكر الذهبي الحديث في ترجمته في \""الميزان\"" واتهمه به وقال: تفرد به أسباط العلة الثانية: صبيح، مولى أم سلمة، قال الترمذي: غير معروف وذكر الذهبي في \""ميزان الاعتدال\"" هذا الحديث في ترجمته أيضا.