والتأدّب بآدابه قولا وفعلا، وعزما، ونيّة، وعقدا.

وقال: العلم الأكبر، الهيبة والحياء، فمن عرّي منهما ١ عرّي عن الخيرات.

وقال: من حرم الآداب حرم جوامع الخيرات.

وقال: أصحّ العقول، عقل وافق التوفيق، وشرّ الطاعات طاعة أورثت عجبا، وخير الذنوب، ذنب أعقب توبة وندما.

توفي في ذي القعدة بالعراق.

وفيها حامد بن محمد بن شعيب أبو العبّاس البلخيّ ٢ المؤدّب ببغداد. روى عن سريج بن يونس ٣ وطائفة، وكان ثقة. عاش ثلاثا وتسعين سنة.

وعمر بن إسماعيل ٤ بن أبي غيلان، أبو حفص، الثقفيّ البغداديّ.

سمع علي بن الجعد وجماعة، ووثّقه الخطيب.

وفيها أبو بكر محمد بن الحسين بن المكرم ٥ البغداديّ بالبصرة، وكان أحد الحفّاظ المبرّزين. روى عن بشر بن الوليد وطبقته.

وفيها عبد الرّحمن بن عبد المؤمن بن خالد المهلّبيّ الأزديّ ٦ أبو محمد، وكان من الثقات الحفّاظ، والأثبات الأيقاظ.

١ في الأصل والمطبوع: «عنهما» وما أثبتناه من «طبقات الصوفية» ص (٢٦٩) .
٢ انظر «العبر» (٢/ ١٥٠) و «سير أعلام النبلاء» (١٤/ ٢٩١) .
٣ في الأصل والمطبوع، و «العبر» : «شريح بن يونس» وهو خطأ، والتصحيح من «سير أعلام النبلاء» و «تقريب التهذيب» ص (٢٢٩) .
٤ في الأصل والمطبوع: «عمرو بن إسماعيل» وهو خطأ، والتصحيح من «العبر» و «سير أعلام النبلاء» (١٤/ ١٨٦) .
٥ في «العبر» (٢/ ١٥٠) و «سير أعلام النبلاء» (١٤/ ٢٨٦) و «ابن مكرم» .
٦ انظر «سير أعلام النبلاء» (١٤/ ٢٢٢- ٢٢٣) .