والشام، ومات كهلا، وكان من كبار الحفّاظ الرحّالين، والأئمة المخرّجين المصنّفين.

وفيها أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن برهان العكبري النحوي، صاحب التصانيف.

قال الخطيب ١ : كان مضطلعا بعلوم كثيرة، منها: النحو، واللغة، و معرفة النسب، وأيام العرب، و أخبار المتقدمين، وله أنس شديد بعلم الحديث.

وقال ابن ماكولا ٢ : سمع من ابن بطة، وذهب بموته عليم العربية من بغداد. وكان أحد ٣ من يعرف الأنساب، لم أر مثله وكان فقيها حنفيا، أخذ علم الكلام عن أبي الحسين البصري، وتقدم فيه.

وقال ابن الأثير ٤ : له اختيار في الفقه، وكان يمشي ٥ في الأسواق مكشوف الرأس، ولا يقبل من أحد شيئا، مات في جمادى الآخرة، وقد جاوز الثمانين، وكان يميل إلى إرجاء المعتزلة ٦ ويعتقد أن الكفّار لا يخلّدون في النار. قاله في «العبر» ٧ .

وفيها ابن رشيق القيرواني، أبو علي الحسن بن رشيق ٨ ، أحد الأفاضل البلغاء، له التصانيف الحسنة، منها كتاب «العمدة في صناعة الشعر

١ انظر «تاريخ بغداد» (١١/ ١٧) .
٢ انظر «الإكمال» (١/ ٢٤٦- ٢٤٧) .
٣ في «الإكمال» : «آخر» .
٤ انظر «الكامل في التاريخ» (١٠/ ٤٢- ٤٣) .
٥ لفظة «يمشي» سقطت من «آ» وأثبتها من «ط» و «الكامل» .
٦ كذا في «آ» و «ط» و «العبر» وفي «الكامل» : «إلى مذهب مرجئة المعتزلة» .
٧ (٣/ ٢٣٩- ٢٤٠) .
٨ انظر «وفيات الأعيان» (٢/ ٨٥- ٨٩) مصدر المؤلف.