قال ابن قتيبة ١ : اسمه عمران بن تيم ٢ ، ويقال: عطارد بن برد ٣ .

ولد قبل الهجرة بإحدى عشرة سنة، وهو من ولد عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم. ويقال: إنه مولى لهم.

وقال أبو رجاء: لما بلغني أنّ النّبيّ- صلّى الله عليه وسلّم- أخذ في القتل هربنا فأصبنا شلو أرنب دفينا، فاستثرناه وقعدنا ٤ عليه، وألقينا من بقول الأرض، فلا أنسى تلك الأكلة.

حدّثني ٥ أبو حاتم، عن الأصمعيّ قال: حدّثنا رزين ٦ العطارديّ قال: أتت أبا رجاء امرأة في جوف الليل، فقالت: يا أبا رجاء، إن لطارق الليل حقا، وإن ٧ بني فلان خرجوا إلى سفوان ٨ وتركوا شيئا من متاعهم، فانتعل ٩ وأخذ الكتب فأداها ١٠ وصلّى بنا الفجر، وهي مسيرة ليلة للإبل. انتهى.

١ في «المعارف» ص (٤٢٧) .
٢ في الأصل، والمطبوع: «عمران بن تميم» وهو خطأ، والتصحيح من «المعارف» لابن قتيبة، و «اللباب» لابن الأثير (٢/ ٣٤٦) ، واسمه في معظم المراجع الأخرى التي بين يدي:
«عمران بن ملحان» .
٣ في «المعارف» ط د. عكاشة: «عطارد بن برذا» ، وفي ط. الصاوي ص (١٨٩) : «عطارد بن برز» .
٤ في «المعارف» ط د. عكاشة: «وفصدنا» ، وفي ط. الصاوي: «وقصرنا» .
٥ القائل ابن قتيبة في «المعارف» ص (٤٢٨) .
٦ كذا في الأصل: «رزين» ، وفي «المعارف» ط الصاوي ص (١٨٩) : «ذريك» ، وفي «المعارف» ط د. ثروة عكاشة: «أبو الأشهب» وقال محققه: في الحاشية: وفي نسخ أخرى:
«زريك» .
٧ سقطت ألف «إن» في الأصل، والمطبوع، واستدركتها مع الواو من «المعارف» لابن قتيبة.
٨ سفوان: واد من ناحية بدر. انظر «معجم ما استعجم» للبكري (٢/ ٧٤٠) ، و «معجم البلدان» لياقوت (٣/ ٢٢٥) .
٩ في الأصل، والمطبوع: «فانتقل» والتصحيح من «المعارف» .
١٠ في الأصل، والمطبوع: «فأواها» والتصحيح من «المعارف» بطبعتيه.