طائفة من الصّحابة، وسمع من واثلة بن الأسقع، وأنس، وأبي أمامة الباهلي وخلق.

قال ابن إسحاق: سمعته يقول: طفت الأرض في طلب العلم.

وقال أبو حاتم ١ : ما أعلم بالشّام ٢ أفقه من مكحول.

ولم يكن في زمنه أبصر بالفتيا منه، ولا يفتي حتّى يقول: لا حول ولا قوة إلّا بالله العلي العظيم، ويقول: هذا رأيي والرّأي يخطئ ويصيب.

وقال سعيد بن عبد العزيز: أعطوا مكحولا مرّة عشرة آلاف دينار، فكان يعطي الرّجل خمسين دينارا.

وقال الزّهريّ: العلماء ثلاثة، فذكر منهم مكحولا.

وقال ابن قتيبة ٣ : قال الواقديّ: هو من كابل ٤ ، مولى لامرأة من هذيل.

وقال ابن عائشة: كان مكحول مولى لامرأة من قيس، وكان سنديّا لا يفصح.

قال نوح بن سفيان: سأله بعض الأمراء عن القدر فقال: أساهر أنا؟

- يريد: ساحرا- ٥ ؟ وكان يقول بالقدر. انتهى كلام ابن قتيبة.

وقال ابن ناصر الدّين في «شرح بديعية البيان» ٦ : هو ابن أبي مسلم

١ في «الجرح التعديل» (٨/ ٤٠٧) .
٢ زيادة من «الجرح والتعديل» .
٣ في «المعارف» ص (٤٥٣) .
٤ وهي عاصمة أفغانستان المعاصرة سلمها الله.
٥ زيادة من «المعارف» لابن قتيبة.
٦ لعل الصواب «بديعة البيان عن موت الأقران» كما في «لحظ الألحان بذيل طبقات الحفاظ» لابن فهد ص (٢٨٤) و (٣٢١) وكما ستذكر في مواطن أخرى من الكتاب.