استعمل سمّا وسقى نساءه، ثم شربه فماتوا كلهم. انتهى ملخصا أيضا.

وفيها توفي أبو دلامة زند- بالنون- بن الجون صاحب النوادر، أنشد المهديّ لما ورد عليه بغداد:

إني حلفت ١ لئن رأيتك سالما ... بقرى العراق وأنت ذا وفر ٢

لتصلّينّ على النّبيّ محمّد ... ولتملأنّ دراهما حجري ٣

فقال المهديّ: أما الأولى فنعم، فقال: جعلت فداك لا تفرّق بينهما، فملأ له حجره دراهم.

واستدعى طبيبا لعلاج وجع فداواه على شيء معلوم، فلما برأ قال له أبو دلامة: والله ما عندنا شيء ولكن ادع المقدار على يهودي وأشهد لك أنّا وولدي، فمضى الطبيب إلى القاضي محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى، وقيل: عبد الله بن شبرمة، فادّعى الطبيب وأنكر اليهودي، فجاء بأبي دلامة وابنه، وخاف أبو دلامة أن يطالبه القاضي بالتزكية، فأنشد في الدهليز بحيث يسمعه القاضي:

إن النّاس غطّوني تغطّيت عنهم ... وإن بحثوا عنّي ففيهم مباحث

وإن نبشوا بئري نبشت بئارهم ... ليعلم قوم كيف تلك البثابث ٤

(٧/ ١٣٥) . قال ابن الأثير في «اللباب» (١/ ٣٥٧) : الحرشي: هذه النسبة إلى بني الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، ونزلوا البصرة ومنها تفرقوا.
١ كذا في الأصل، والمطبوع، و «مرآة الجنان» (١/ ٣٥٨) : «إني حلفت» وفي «الأغاني» : «إني نذرت» .
٢ في «مرآة الجنان» و «الأغاني» : «وأنت ذو فر» .
٣ البيتان في «الأغاني» (١٠/ ٢٥٣) و «مرآة الجنان» (١/ ١٥٨) .
٤ البيتان في «مرآة الجنان» (١/ ٣٥٩) وفيه: «البثائث» .
وروايتهما في «لسان العرب» (نبث) :
إن الناس غطوني تغطيت عنهم ... وإن بحثوني كان فيهم مباحث