روى عن الشّعبيّ، ومعاذة العدويّة، والقدماء.

وفيها قتل في الزّندقة بشّار بن برد البصريّ الأعمى، شاعر العصر.

قال ابن الأهدل: بشّار بن برد العقيليّ مولاهم الشّاعر المشهور، كان أكمه، جاحظ العينين، فصيحا، مفوّها، وكان يمدح المهديّ فرمي عنده بالزّندقة، فضربه حتّى مات، وقد نيّف على السبعين.

قيل: كان يفضّل النار على الطين، ويصوّب رأي إبليس في امتناعه من السجود لآدم، وينسب إليه هذا البيت.

الأرض مظلمة والنّار مشرقة ... والنّار معبودة مذ كانت النّار ١

قيل: وفتّشت كتبه فلم يوجد فيها شيء مما رمي به.

وقيل: إنه هجا صالح بن داود أخا يعقوب الوزير فقال:

هم حملوا فوق المنابر صالحا ... أخاك فضجّت ٢ من أخيك المنابر ٣

فقال يعقوب للمهديّ: إن بشّارا هجاك بقوله:

خليفة يزني بعمّاته ... يلعب بالدّبّوق ٤ والصّولجان ٥

أبدلنا الله به غيره ... ودسّ موسى في حر الخيزران ٦

١ البيت في «الأغاني» (٣/ ١٤٥) ، و «وفيات الأعيان» (١/ ٢٧٣) .
٢ في الأصل، والمطبوع: «فصمت» وهو خطأ، والتصحيح من «الأغاني» و «تاريخ الطبري» و «وفيات الأعيان» .
٣ البيت في «الأغاني» (٣/ ٢٤٤) و «تاريخ الطبري» (٨/ ١٨١) و «وفيات الأعيان» (١/ ٢٧٣) .
٤ في الأصل، والمطبوع: «بالدفّ» وهو خطأ، والتصحيح من «الأغاني» و «تاريخ الطبري» و «وفيات الأعيان» .
٥ في الأصل، والمطبوع: «وبالصولجان» وأثبت لفظ «الأغاني» و «تاريخ الطبري» و «وفيات الأعيان» .
٦ البيتان في «الأغاني» (٣/ ٢٤٣) و «تاريخ الطبري» (٨/ ١٨١) و «وفيات الأعيان» (١/ ٢٧٣) .