وفيها قطرب النحويّ صاحب سيبويه، وهو الذي سماه قطربا، لأنه كان يبكّر في المجيء إليه. فقال: ما أنت إلّا قطرب ليل- وهي دويبة لا تزال تدب ولا تهتدي- فغلب عليه، وكنية قطرب أبو علي، واسمه محمد بن المستنير البصريّ اللغويّ. كان من أئمة عصره. صنف «معاني القرآن» و «كتاب الاشتقاق» و «كتاب القوافي» و «كتاب النوادر» و «كتاب الأزمنة» و «كتاب الأصول» و «كتاب الصفات» و «كتاب العلل في النحو» و «كتاب الأضداد» و «كتاب خلق الإنسان» و «كتاب خلق الفرس» و «كتاب غريب الحديث» و «كتاب الهمز» و «كتاب فعل وأفعل» و «كتاب الرد على الملحدين» في متشابه القرآن، وغير ذلك. وهو أول من وضع المثلث في اللغة. وتبعه البطليوسي، والخطيب، وكان يعلّم أولاد أبي دلف العجلي.

وفيها مؤمّل بن إسماعيل في رمضان بمكّة، وكان من ثقات البصريين. روى عن شعبة والثّوري.

وفيها أبو العبّاس وهب بن جرير بن حازم الأزديّ البصريّ الحافظ.

أكثر عن أبيه وابن عون، وعدة.

وفيها الإمام الربّاني ١ يزيد بن هارون أبو خالد الواسطيّ الحافظ.

روى عن عاصم الأحول والكبار.

قال علي بن المديني: ما رأيت رجلا قطّ أحفظ من يزيد بن هارون.

يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث بإسنادها ولا فخر.

وقال يحيى بن يحيى التميميّ: هو أحفظ من وكيع.

وقال أحمد بن سنان القطّان: كان هو وهشيم معروفان ٢ بطول صلاة الليل والنهار.

١ في الأصل والمطبوع: «الزيّاتي» وهو خطأ، والتصحيح من «العبر» (٢/ ٣٥٠) .
٢ في الأصل: «معروفا» وهو خطأ، وأثبت ما في المطبوع.