قال الشَّارح: وأشار بقوله: (وَفَعِلٌ) إلى آخره إلى أنَّه إذا نُسِب إلى ما قبل آخره كسرة، وكانت الكسرة مسبوقة بحرفٍ واحدٍ وجب التَّخفيف بجعل الكسرة فتحة، فتقول في (نَمِْر): نَمَرِي، (دُئِل): دُؤَلِي، (إِبِل): إِبَلِي".

وَقِيْلَ فِي الْمَرْميِّ مَرْمَوِيُّ ... وَاخْتِيرَ فِي اسْتِعْمَالِهِمْ مَرْمِيُّ

هذا سبق من الشطر الأول في السابق: وَقِيْلَ فِي الْمَرْميِّ مَرْمَوِيُّ، هذه المسألة تَقدَّمت في قوله:

وَمِثْلَهُ مِمَّا حَوَاهُ احْذِفْ ..

لكن أعادها هنا للتَّنبيه على أنَّ من العرب من يُفَرِّق بين ما ياءاه زائدتان كـ: الشَّافعي، وما إحدى ياءه أصليه كـ: مرمي، فيوافق في الأول على الحذف، فيقول في النَّسب إلى (الشافعي): شافعي، وأمَّا الثاني فلا يُحْذَف ياؤه بل يحذف الزائدة منهما، ويقلب الأصليَّة واواً، فيقول حينئذٍ في النَّسب إلى (مرمي): مرموي، وهي لغةٌ قليلة المختار خلافها.

قال أبو حيَّان: "وشذ في (مَرْمِي): مَرْمَوِي" يعني: يعتبره شاذَّاً.

وَقِيْلَ فِي الْمَرْميِّ مَرْمَوِيُّ ..

(مَرْمَوِيٌّ) نائب فاعل لـ: (قِيلَ)، (فِي الْمَرْميِّ) مُتعلِّقٌ به.

وَاخْتِيرَ فِي اسْتِعْمَالِهِمْ مَرْمِيُّ ..

وإن كان ذاك موافق إلا أنَّه من حيث الاستعمال في الاختيار (مَرْمِيّ) فهو مُقدَّم وأرجح على (مَرْمَوِيٌّ)، (وَاْختِيرَ) هذا فعل ماضي مُغيَّر الصيغة، (مَرْمِيّ) نائب فاعل، (فِي اسْتِعْمَالِهِمْ) مُتعلِّق به.

قد سبق أنَّه إذا كان آخر الاسم ياءً مُشدَّدة مسبوقة بأكثر من حرفين وجب حذفها في النَّسب، فيقال في (الشافعي): شَافِعيٌّ، وفي (مَرْمِيّ): مَرْمِيٌّ، وأشار هنا إلى أنَّه إذا كانت إحدى الياءين أصلاً والأخرى زائدة، فمن العرب من يكتفي بحذف الزائدة منهما، ويُبقي الأصلية ويقلبها واواً، فيقول في (المَرْمِيّ): مَرْمَويّ وهي لغةٌ قليلة، والمختار اللغة الأولى وهي: الحذف، سواءٌ كانتا زائدتين أم لا، فتقول في (الشافعي): شَافِعيّ، وفي (مَرْمِي): مَرْمِيّ.

وَنَحْوُ حَيٍّ فَتْحُ ثَانِيهِ يَجِبْ ... وَارَدُدْهُ وَاواً إِنْ يَكُنْ عَنْهُ قُلِبْ

(وَنَحْوُ حَيٍّ) هذا اللفظ ياءٌ مُشدَّدة قبلها حرفٌ واحد:

وَنَحْوُ حَيٍّ فَتْحُ ثَانِيهِ يَجِبْ ..

فإن كانت الياء الأولى مُنقلبة عن واو وجب قلبها واواً .. ردَّها إلى أصلها، فتقول (طَيْ): طَوَوِي .. (حَيْ): حَيَوِي، بإثبات الياء الأولى وقلب الثانية، (وَارْدُدْهُ وَاواً)، (ارْدُدْهُ) أي: الثاني، (وَاواً إِنْ يَكُنْ) ثانيه (عَنْهُ) عن الواو (قُلِبْ)، فإن لم يكن مُنقلباً عن الواو بل أصله ياء ثَبَت على ما هو عليه.