وخالفهم الشيخ رحمه الله في هذه المسألة، وأجاز تقديم الحال على صاحبها المجرور بحرف، كما هو مذهب أبي علي، وابن كيسان، حكاه عنهما ابن برهان. والحجة في ذلك قول الشاعر: من الطويل

٢٧٢ - فإن تك أدواد أصبن ونسوة ... فلن يذهبوا فرغًا بقتل حبال

أراد: فلن يذهبوا بدم حبال فرغًا. و (حبال) اسم رجل. ومثل ذلك قول الشاعر: من الطويل

٢٧٣ - لئن كان برد الماء هيمان صاديًا ... إلى حبيبًا إنها لحبيب

١٢٩ أراد: لئن كان برد الماء حبيبًا إلى هيمان صاديًا. وقول الآخر: // من الطويل

٢٧٤ - تسليت طرًا عنكم بعد بينكم ... بذكراكم حتى كأنكم عندي

وقول الآخر: من الخفيف

٢٧٥ - غافلا تعرض المنية للمر ... ء فيدعى ولات حين إباء

وقول الآخر: من الكامل

٢٧٦ - مشغوفة بك قد شغفت وإنما ... حم الفراق فما إليك سبيل