أو متمنيا، كقول الآخر: من الطويل

٥٦٦ - فليتك يوم الملتقى تريني .... لكي تعلمني أني امرؤ بك هائم

٢٤٠ أو استفهاما، كقول الآخر//: من المتقارب

٥٦٧ - وهل يمنعني ارتيادي البلا .... د من حذر الموت أن يأتين

وقول الآخر: من الكامل

٥٦٨ - أفبعد كندة تمدحن قبيلا

وقول الآخر: من الطويل

٥٦٩ - فأقبل على رهطي ورهطك نبتحث .... مساعينا حتى ترى كيف نفعلا

وأنا الشرط بـ (إما) فتوكيده بالنون جائز أيضا؛ قال الله تعالى: {فإما تثقفنهم في الحرب} الأنفال/ ٥٧ وقوله تعالى: {وإما تخافن من قوم خيانة} الأنفال/ ٥٨.

وقد تخلو من التوكيد بهما كما في قول الشاعر: من المتقارب

٥٧٠ - فإما تريني ولي لمة .... فإن الحوادث أودى بها