أما التوسط فجائز مع جميع أفعال هذا الباب، كقوله تعالى: (وكان حقًا علينا نصر المؤمنين) الروم / ٤٧.

وقال الشاعر: من الطويل

٩٢ - سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم ... فليس سواءً عالمً وجهول

وكقول الآخر: من البسيط

٩٣ - لا طيب للعيش ما دامت منغصةً ... لذاته بادكار الموت والهرم

وأما التقديم فجائز إلا مع (دام)، كما قال:

... .. وكل سبقه دام حظر

أي منع.

ومع المقرون بـ (ما) النافية، ومع (ليس) على ما اختاره المصنف، تقول: عالمًا كان زيد، وفاضلا لم يزل عمرو.

ولا يجوز نحو ذلك في (دام) لأنها لا تعمل إلا مع (ما) المصدرية، و (ما) هذه ملتزمة صدر الكلام، وألا يفصل بينها، وبين صلتها بشيء، فلا يجوز معها تقديم الخبر على (دام) وحدها، ولا عليها مع (ما).

٥٣ // ومثل (دام) في ذلك كل فعل قارنه حرف مصدري، نحو: أريد أن تكون فاضلا، وكذلك المقرون بـ (ما) النافية، نحو: ما زال زيد صديقك، وما برح عمرو أخاك، فالخبر في نحو هذا لا يجوز تقديمه على (ما)، لأن لها صدر الكلام، ويجوز توسطه بين (ما) والفعل، نحو: ما قائمًا كان زيد، كقوله - صلى الله عليه وسلم -: (فوالله ما الفقر أخشى عليكم).