(ولقدْ علمتُ إذا الرجالُ تَناهزُوا ... أيي وأيُّكُمُ أعزُّ وأكرمُ)

وقول خداشٍ أيضاً:

(أيي وأيُّ الحُصينِ وعَثعثٍ ... غداةَ التقينا كانَ بالحلف أعذَرا؟ )

الجوابُ:

الذي يجوزُ في (أيِّ) إجراؤها على خمسةِ أوجهٍ: /٧٧ أاستفهامٍ, وجزاءٍ, وموصولةٍ, واستعمالُها على هذه الأوجُهِ الثلاثةِ أكثرُ, ويجوزُ أنْ تكونَ صفةً للنكرةِ, وحالاً للمعرفة.

ولا يجوزُ أنْ تكونَ بمنزلةِ (مَنْ) في الامتناعِ من الإضافةِ والصِّفةِ؛ لأنها لتفصيلِ ما أجملتهُ: ما, ومَنْ, وذلك التفضيلُ يُبيَّنُ بالإضافةِ, ويُوجبُ لها بياناً تكونُ به