وإنما توجه على هذا التأويل من أجل أن النصب يكون على معنى الجواب الذي الأول فيه سبب للثاني, فالنصب على وجهين.

ويجوز الرفع فيه على وجهين:

أحدهما: نفي الحديث والإتيان جميعًا كما ينتفيان بالواو إذا قلت: ما تأتيني وما تحدثني.

والوجه الثاني: على إيجاب /١١١ ب الحديث, كأنك قلت: ما يكون منك إتيان في المستأنف فأنت تحدثني الآن. فالنصب على وجهين, والرفع على وجهين.

ولا يجوز أن تظهر (أن) مع الفاء, لأنه محمول على مصدر مدلول عليه لم يصرح بذكره, فكذلك يجب أن لا يصرح بذكر: أن, ليشاكل بالثاني الأول, ويؤذن ذلك بأنه محمول على مدلول عليه لم يذكر, وكذلك لا يصرح بذكر المصدر, لا يجوز: ما تأتيني فحديث.

ويصلح مع إضمار (أن) تضمن معانٍ لا تكون فيها لو ظهرت, لأن