كفر يكون سببًا للتعلم.

وفي التنزيل: {كُنْ فَيَكُونُ} على الرفع, ولا يجوز على الجواب, لأنه فعل واحد أمر به, وأخبر بأنه يكون, والجواب في هذا لا يصح, لأنه لا يكون إلا من فعلين أحدهما سبب للآخر, والذي ذكر فعل واحد, وهو نظير قولك: تعلم فتتعلم الخير, فهو فعل واحد أمر به, وأخبر بأنه يكون.

ويجوز النصب في الواجب لضرورة الشاعرة, كما قال:

سأترك منزلي لبني تميم ... وألحق بالحجاز فأستريحا

وقال الأعشى:

ثمت لا تجزونني عند ذاكم ... ولكن سيجزيني الإله فيعقبا

وقال طرفة: