أن أحدهما وعد مطلق, والآخر وعد معلق؟

وما الشاهد في قول الفرزدق:

ومن يميل أمال السيف ذروته ... حيث التقى من حفافي رأسه الشعر

وما حكم: آتي من يأتيني, وأقول ما تقول, وأعطيك أيها تشاء؟ ولم لا يجوز في مثل هذا الجزاء إلا على قبح؟

وما حكم: آتي من أتاني؟ ولم حسن في هذا الصلة والجزاء؟ وهل ذلك لأن (من) غير عاملة في: أتاني؟

ولم جاز في الشعر: آتي من يأتني؟ وما العامل في: من؟

وما الشاهد في قول: الهذلي:

فقلت له احمل فوق طوقك إنها ... مطبعة من يأته لا يضيرها؟