يعمل فيما بعدها, حتى كأنها ليست في الكلام, فلم تمنع هاهنا كما لم تمنع هناك؟

وما الشاهد في قول ابن مقبل:

وقدر ككف القرد لا مستعيرها ... يعار ولا من يأتها يتدسم

وهل يجوز: لا إن أتيناك أعطيتنا, ولا إن قعدنا عنك عرضت علينا

وما حكم: ما أنا ببخيل ولكن إن تأتني أعطك؟ ولم حسن الجزاء هاهنا؟

وهل ذلك لأنه موضع ابتداء من غير مانع كإذا التي للمفاجأة؟

وما الشاهد في قول طرفة:

ولست بحلال التلاع مخافة ... ولكن متى يسترفد القوم أرفد