ثلاث حقاق، ثم يستأنف فريضة الخمس الشياه (1) إلى مائة وخمسة وسبعين، فيجب فيها بنت مخاض مع الحقاق الثلاث، في تفصيل معروف لهم (2).
قوله: "وقال ابن خيران: يتخير" (3).
هكذا قال، وإنما هو ابن جرير الطبري (4)، صاحب المذهب، وقد سبقه بهذا (5) التعبير شيخه (6)، فإنه قال: "حكى العراقيون (7) أن ابن (1) في (د) (للشاة).
(2) انظر ذلك التفصيل في: الأصل لمحمد بن حسن: 2/ 2 - 4، مختصر الطحاوي: ص 543، المبسوط: 2/ 251 - 252، بدائع الصنائع: 2/ 27، الهداية مع فتح القدير: 2/ 174.
(3) الوسيط 1/ 118/ أ.
(4) هو محمد بن جرير بن يزيد بن كثير أبو جعفر الطبري، الإمام الجليل، المجتهد المطلق كان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيها أحد من أهل عصره، وله مصنفات كثيرة منها: جامع البيان في تأويل أي القرآن، واختلاف العلماء، وتاريخ الرسل والملوك، مات سنة 310 هـ. انظر: تهذيب الأسماء واللغات 1/ 78، وفيات الأعيان 3/ 332، البداية والنهاية 11/ 155 - 156.
(5) في (أ) (بذلك).
(6) نهاية المطلب 2/ ق 10.
(7) وعند الشافعية طريقتان في نقل المذهب، انتشرتا في القرن الرابع والخامس الهجريين، ثم جمع بينهما، وأصبحتا في ذمة التاريخ، وهما طريقة العراقيين، وطريقة الخراسانيين. فطريقة العراقيين: كانت بزعامة أبي حامد الأسفرايني المتوفى سنة 406 هـ وهو شيخ العراقيين وانتهت إليه رئاسة المذهب الشافعي في بغداد، وتبعه خلق لا يحصون، منهم أبو الحسن الماوردي، والقاضي أبو طيب الطبري، والمحاملي أحمد، وأبو إسحاق الشيرازي، وغيرهم، فهؤلاء سلكوا طريقة في تدوين الفروع عرفت بطريقة العراقيين.
وأما الطريقة الخراسانيين: فكانت بزعامة أبي بكر عبد الله بن أحمد المروزي المعروف بالقفال الصغير المتوفى سنة 417 هـ وهو شيخ الخراسانيين، وتبعه جماعة لا يحصون منهم: أبو علي السنجي، وأبو محمد الجويني، والفوراني صاحب الإبانة، والقاضي حسين المروروذي وغيرهم، فهؤلاء سلكوا طريقة في تدوين الفروع عرفت بالطريقة الخراسانية.
ثم جاء بعدهم بعض الفقهاء، فجمعوا بين الطريقتين، منهم: الروياني، وابن الصباغ، والمتولي، وإمام الحرمين الجويني، وأبو بكر الشاشي المعروف بالقفال الكبير، وأبو حامد الغزالي، وغيرهم. انظر: المجموع 1/ 182، تهذيب الأسماء واللغات 2/ 208 - 210.