المرعى لتراكم الثلوج أو نحو ذلك، فهذا العلف يشترط في تأثيره القصد إن قصد به إخراجها (1) إلى قبيل المعلوفة (2) أثّر و (3) قطع الحول، وإن لم يقصد ذلك لم يؤثر، وإن كثر وقصده (فهي في حكم المعلوفة) (4) (5).
ومن قال: لا يعتبر القصد مطلقاً، قال: ينقطع (6) الحول بهذا العلف أيضاً (7) وهو الأظهر. والله أعلم.
قوله: في الدين "إن كان مليئاً وجبت الزكاة" (8) هذا إذا كان مع ملائه بحيث لا يمنعه مانع من استيفائه (9) من (10) مماطل (11) ونحوه (12). والله أعلم.