موسى الأشعري، ذكره أبو القاسم في الأوسط من حديث علي بن سعيد الرازي، ثنا الأحمر. وقال: لم يروه عن الأشعث إلا علي بن مسهر، تفرّد به علي بن زياد، ولا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإِسناد.

وقال ابن أبي حاتم في كتاب العلل: سمعت أبي وذكر حديث علي بن جعفر الأحمر، عن عبد الرحيم بن سليمان، عن أشعث، عن الحسن عن أبي موسى مرفوعا: الأذنان من الرأس، فقال أبي: ذاكرت أبا زرعة بهذا الحديث، فقال: حدّثنا إبراهيم بن موسى، عن عبد الرحيم، فقال: عن أبي موسى موقوف.

ولما ذكره ابن عدي قال: لا أعلم أحدا رفعه عن عبد الرحيم غير علي الأحمر.

وحديث عائشة قال فيه الدارقطني: إرساله أصح، وحديث علي ذكره الدبوسي في الأسرار، وحديث جابر بن عبد الله وسمرة بن جندب ذكرهما البيهقي في كتاب الخلافيات، وأعلهما، وعمم أبو محمد بن حزم بضعف سائر الأحاديث الّتي في الباب، ووهاها، وفيه نظر لما أسلفناه.

قال أبو عمر في كتاب التمهيد: قال مالك فيما روى عنه ابن وهب وابن القاسم وأشهب وغيرهم: الأذنان من الرأس، إلا أنه قال: يستأنف لهما ماء جديدا سوى الماء الذي مسح به الرأس، فوافق الشافعي في هذا؛ لأن الشافعي قال: يمسح الأذنين بماء جديد كما قال مالك، ولكنه قال: هما سنة على حيالهما لا من الوجه ولا من الرأس، واحتج بحديث ابن جدعان: أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- أخذ لهما ماء جديدا، وكذلك روى: