«أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ»» (١).

وقد رُوي عن ابن مسعود أنه كان (٢) لا يرى بأسًا بالحجامة (٣) للصائم (٤).

وعن أبي سعيد مثله (٥).

وعن الحُسين (٦) بن عليّ: أنه احتجم في رمضان (٧).

وعن أم سلمة: أنها احتجمت وهي صائمة (٨). رواهنّ سعيد.

قال البخاري (٩): ويُذكر عن سعد، وزيد بن أرقم، وأم سلمة: احتجموا

(١). أخرجه الدارقطني (٢٢٦٤) وقال: «هذا إسناد ضعيف، واختلف عن ياسين الزيات، وهو ضعيف».
(٢). سقطت من المطبوع.
(٣). س: «الحجامة».
(٤). أخرجه ابن أبي شيبة (٩٤١٠) وفيه ضعف لجهالة الراوي عن ابن مسعود.
(٥). أخرجه ابن أبي شيبة (٩٤١٤)، وابن خزيمة (١٩٧٩ - ١٩٨٢)، والنسائي في «الكبرى» (٣٢٢٥ - ٣٢٢٧) وغيرهم موقوفًا. وقد روي أيضًا عن أبي سعيد مرفوعًا، وسيأتي.
(٦). س: «الحسن»، تصحيف.
(٧). أخرجه عبد الرزاق (٧٥٤٤)، وابن أبي شيبة (٩٤١٧).
(٨). أخرجه عبد الرزاق (٧٥٤٢)، وابن أبي شيبة (٩٣٣٥) وعلّقه البخاري بصيغة التمريض، كما سيأتي. وفي إسناده مولى أم سلمة، قال الحافظ: «مجهول الحال». «الفتح»: (٤/ ١٧٦).
(٩). في «صحيحه»: (٣/ ٣٣) قبل الحديث رقم (١٩٣٨).