وكذلك ذكر الخبر ابن اسحق «1» وَقَالَ فِيهِ: «فَتَجَاوَزَ عَنْهَا» .
وَفِي الْحَدِيثِ «2» الْآخَرِ عن أنس «3» انه قَالَ: «فَمَا زِلْتُ أَعْرِفُهَا فِي لَهَوَاتِ «4» رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» .
وَفِي حَدِيثِ «5» أَبِي هُرَيْرَةَ «6» أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال في مرجعه:
الَّذِي مَاتَ فِيهِ: مَا زَالَتْ أَكْلَةُ «7» خَيْبَرَ تعادّني «8» .. فالآن أوان قطعت أبهري «9» .
وقال ابن إسحق إِنْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ لَيَرَوْنَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ شَهِيدًا مَعَ مَا أَكْرَمَهُ اللَّهُ بِهِ مِنَ النُّبُوَّةِ..
وَقَالَ ابْنُ سَحْنُونٍ «10» أَجْمَعَ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ الله صلّى الله عليه وسلم (1) تقدمت ترجمته في ص «73» رقم «7» .
(2) رواه الشيخان.
(3) تقدمت ترجمته في ص «47» رقم «1» .
(4) لهوات: بفتح اللام والهاء جمع لهاة وهي اللحمة المعلقة في سقف أفصى الفم.
(5) رواه ابن سعد وهو الصحيح من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها.
(6) تقدمت ترجمته في ص «31» رقم «5» .
(7) أكلة: بصم الهمزة وفتح الكاف واللام.
(8) تعادني: بضم التاء وتشديد الدال أي يرادوني ويراجعني وياودني ألم سمها في أوقات معينه لها وهو مأخوذ من العداد بكسر العين وهو اهنياج وجع اللديغ لوقت معلوم فانه اذا تمت له سنة من حين اللدغ هاج به الألم.
(9) أبهري: بفتح الهمزة وسكون التاء الموحدة وفتح الهاء وكسر الراء عرق يكتنف الصلب والقلب اذا قطع لم يبق معه حياة وهو الذي يمند الى الحلق فيسمى الوريد والى الطهر فيسمى الوتين.
(10) محمد بن عبد السلام بن سعيد التنوخي فقيه مالكي مناظر كثير التصانيف توفي بالساحل ونقل الى القيروان فدفن فيها سنة 256 هـ ورثي بثلاثمائة مرثية.