والمُعْرَنْفِطُ: الهَنُ، أَنْشَدَ ابْن الأَعْرَابِيّ لرَجُلٍ قالتْ لَهُ امرأتُه، وَقد كَبِرَ: يَا حَبَّذا ذَبَاذِبُكْ إِذ الشَّبابُ غَالِبُكْ فأَجابَها: يَا حَبَّذا مُعْرَنْفِطُكْ إِذا أَنا لَا أُفَرِّطُكْ هَكَذَا فِي اللِّسَان. وسيأْتي ذلِكَ بعَيْنِه للمُصَنِّفِ فِي قرفط، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ هُناك هَذَا الرَّجَزَ.

وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: إِبِلٌ عُرْفُطِيَّةٌ: تأْكُلُ العُرْفُطَ. وعُرَيْفِطانُ: وادٍ بينَ الحَرَمَيْنِ الشَّريفَيْنِ ليسَ بِهِ ماءٌ وَلَا رِعْيٌ، نَقَلَهُ ياقُوتٌ عَن عَرَّام.

ع ر ق ط

العُرَيْقِطَةُ، والعُرَيْقِطَانُ، كدُوَيْهِيَةٍ وزُعَيْفِرانٍ: دُوَيْبَّةٌ، كَمَا فِي الصّحاح، وزادَ فِي العَيْن: عَريضَةٌ، ضَرْبٌ من الجُعْلِ. واقْتَصَرَ على الأُولى، وذَكَرَ الجَوْهَرِيّ الاثْنَتَيْن.

ع ز ط

العَزْطُ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ والصَّاغَانِيّ. وَفِي اللِّسَان: هُوَ النِّكاحُ، مَقْلوبٌ عَن الطَّعْز.

ع س ط

عَيْسَطانُ، كطَيْلَسَان، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ. وقالَ ابنُ سِيدَه: ع، وقالَ غيرُه: بنَجْدٍ، قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: وَقد جاءَ فِي الشِّعْرِ الفَصِيح، وأَنْشَدَ:

(وَقد وَرَدَتْ من عَيْسَطانَ جُمَيْمَةً ... كمَاءِ السَّلَى يَزْوِي الوُجُوهَ شَرَابُها)

ع س م ط

عَسْمَطَهُ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ. وقالَ