الْقَاسِم خَلَف بن أبي مَروانَ عبدِ الْملك بن مَسْعُود الخَزْرَجِي الْأنْصَارِيّ القُرطُبِي، وُلِد أَبُو الْقَاسِم سنةَ، وتُوفي سنةَ بقُرطُبةَ، وتُوفي والدُه سنةَ، عَن ثَمَانِينَ سنة.

ب ص ل

البَصَلُ، مُحَرَكَةً: م معروفٌ وَقد جَاءَ ذِكرُه فِي القُرآن، ويُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ، فيُقال: أَكْسَى مِن البَصَلِ. ومَنافِعُه مذكورةٌ فِي كُتُب الطِّبِّ. واحِدَتُه بهاءٍ. من المَجازِ: البَصَلُ: بَيضَةُ الحَدِيدِ على التَّشْبِيه، قَالَ لَبِيدٌ رَضِي الله عَنهُ:

(فَخْمةً ذَفْراءَ تُزتَى بالعُرَى ... قُرْدَمانِيّاً وتَرْكاً كالبَصَلْ)

ومِن سَجَعات الأساس: خَرَجُوا كَأَنَّهُمْ الأَصَل، على رؤوسِهم البَصَل. والأَصَلُ: جَمْع أَصَلَةٍ، وَهِي حَيَّةٌ خبيثةٌ، وَقد تقدَّم. والبَصَلِيَّةُ: مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ قُربَ بابِ كَلْواذَا، مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عليّ البَصَلانيُّ، شيخٌ ثِقَةٌ بغداديٌّ، مَاتَ سنةَ. وإقْلِيمُ البَصَلِ بإِشْبِيلِيَةَ نقَله الصاغانيُّ. قَالَ ابنُ شُمَيْل: قِشْرٌ مُتَبصِّل: كثيرُ القُشُورِ كَثِيفٌ كقِشْرِ البَصَلِ، وَأنْشد:

(ثمَّ اسْتَرحْنا مِن حَياةِ الأَحْوَلِ ... بَعْدَ اقْتِشارِ القِشْرَ ذِي التَبَصُّلِ)

وبُصْلَةُ، بالضّمّ: عَلَمٌ نَقله الصاغانيُّ. والتَّبْصِيلُ والتَّبَصُّلُ: التَّجرِيدُ الأخيرةُ عَن الفَرّاء، يُقال: بَصَّلْتُ الرجُلَ عَن ثِيابِه: أَي جَرَّدتُه. يُقال: تَبَصَّلُوه: إِذا أكْثَرُوا سُؤالَه حتّى نَفِدَ مَا عِندَه نَقله الصاغانيّ.