والرَّسِيلُ: السَّهْلُ، قالَ جُبَيْهاءُ الأَسَدِيُّ:

(وقُمْتُ رَسِيلاً بِالَّذِي جاءَ يَبْتَغِي ... إِلَيْهِ بَلِيجَ الوَجْهِ لستُ بِباسِرِ)

والرَّسْلُ، مُحَرَّكَةٌ: ذَواتُ اللَّبَنِ. وأَرْسَلَهُ عَنْ يَدِهِ: خَذَلَهُ، وَهُوَ مَجازٌ، وَكَذَا قولُهم: السِّهامُ رُسُلُ الْمَنايَا. ومَسْعُودُ بنُ مَنْصُورِ بنِ مُرْسَلٍ الأُوْشِيُّ، كمُكْرَم، ذكَرَهُ ابنُ نُقْطَةَ. وبَنُو رَسُولٍ: مُلُوكُ اليَمَنِ مِن آلِ غَسَّانَ، لأَنَّ جَدَّهم كانَ رَسُولاً مِن الخليفَةِ المُسْتَعْصِمِ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

ر ش ل

الرَّشَلُ، مُحَرَّكَةً: النُّحُوسَةُ، وسُوءُ البَخْتِ، وَهُوَ أَرْشَلُ. ويَزِيدُ بنُ خالدِ بنِ مُرَشَّلٍ، كمُعَظَّمٍ: من أَهْلِ يَافَا، مُحَدَّثٌ، هَكَذَا ضَبَطَهُ الحافِظُ، رَوَى عَن عبدِ الرَّحْمنِ بنِ ثابِتِ بنِ ثَوْبانَ، وَعنهُ محمودُ بنُ إبْراهيمَ بنِ سُمَيْعٍ، وَقَالَ: هُوَ ثِقَةٌ، عاقِلٌ.

ر ط ل

الرَّطْلُ، ويُكْسَرُ، الكَسْرُ عَن ابنِ السِّكِّيتِ، وَهُوَ الأَفْصَحُ، وَفِي شُروحِ الفَصِيحِ، والمِصْباحِ: الكَسْرُ أَعْرَفُ وأَشْهَرُ، فَلَا عِبْرَةَ بِظاهِرِ كَلامِ المُصَنِّفِ فِي تَرْجِيحِ الفَتْحِ: مَا يُكالُ بِهِ، قَالَ ابنُ أَحْمَرَ:

(لَهَا رِطْلٌ تَكِيلُ الزَّيْتَ فِيهِ ... وفَلَاّحٌ يَسُوقُ بهَا حِمارَا)