والشيخُ محمودُ بنُ الغَسّالِ، وعَبْد اللهِ بن مُحَمَّد بن نُوحٍ الغَسّالِ المَرْوَزِيُّ: مُحدِّثون.

غشل

غَشْيَلَ الماءَ، هَكَذَا فِي النّسخ، والصوابُ غَسْبَلَ بالسينِ المُهمَلةِ والمُوَحَّدةِ، وَقد أهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ، وَفِي اللِّسان: أَي ثَوَّرَه، وَقد ذَكَرَه أَيْضا أربابُ الأبْنِيَةِ الصَّرْفِيَّة.

غشفل

الغَشْفَل، كَجَعْفَرٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: هُوَ من أسماءِ الثعلبِ، كَمَا فِي العُباب.

غضل

اغْضَأَلَّتِ الشجرةُ، بالمُعجَمة: أَي اخْضَأَلَّتْ: إِذا كَثُرَتْ أغصانُها وأوراقُها، ذكره الجَوْهَرِيّ وغيرُه، وَهَكَذَا يُروى:

(كأنَّ زِمامَها أَيْمٌ شُجاعٌ ... تَرَأَّدَ فِي غُضونٍ مُغْضَئِلَّهْ)

غطل

غَطَلَت السماءُ يَوْمَنا هَذَا، وأَغْطَلَتْ: أَطْبَقَ دَجْنُها. غَطِلَ الليلُ، كفَرِحَ غَطَلاً: الْتَبسَتْ ظُلمَتُه.

والغَيْطول: الظُّلمةُ المُتراكِمَة. قَالَ ابْن دُرَيْدٍ: الغَيْطول: اختِلاطُ الْأَصْوَات، وَأَيْضًا: اختلاطُ الظُّلمةِ، كالغَيْطَلَةِ فيهمَا، أَي فِي الأصواتِ والظُّلمة. والغَيْطَل: السِّنَّوْرُ كالخَيْطَل، عَن كُراع.

الغَيْطَلُ من الضُّحى: حيثُ تكونُ الشمسُ من مَشْرِقِها كَهَيْئَتِها من مَغْرِبِها وقتَ الظُّهرِ، نَقله الصَّاغانِيّ والزَّمَخْشَرِيّ، يُقَال: جاءَ فِي غَيْطَلَ الضُّحى.