وقرأْت فِي مُشكِل القُرآنِ لابنِ قُتَيْبة وأَنشد:

{وَبوَّأْتَ بَيْتَكَ فِي مَعْلَمٍ

رَحِيبِ المَبَاءَةِ وَالمَسْرَحِ

كَفَيْتَ العُفَاةَ طِلَابَ القِرَى

وَنَبْحَ الكِلَابِ لِمُسْتَنْبِحِ

(كالْبِيئةِ) بِالْكَسْرِ (} والبَاءَةِ) قَالَ طرفه:

طَيِّبُو البَاءَةِ سَهْلٌ وَلَهُمْ

سُبُلٌ إِنْ شِئتَ فِي وَعْثٍ وَعِرْ

(و) {المَباءَة (بَيْتُ النَّحْلِ فِي الجَبَلِ) . وَفِي (التَّهْذِيب) : هُوَ المُرَاحُ الَّذِي يَبِيتُ فِيهِ.

(و) } المباءَة (مُتَبَوَّأُ الوَلَدِ مِنَ الرَّحِمِ) ، قَالَ الأَعلم:

وَلَعَمْرُ مَحْبِلِكِ الهَجِينِ عَلَى

رَحْبِ المَبَاءَةِ مُنْتِنِ الجِرْمِ

(و) يُسمَّى (كِنَاسُ الثَّوْرِ) الوحشيِّ {مَباءَةً (و) كَذَلِك (المَعْطِنُ) وَفِي (اللِّسَان) :} المباءَةُ مَعْطِنُ القَوْمِ للإِبلِ حَيْثُ تُنَاخ فِي المَوَارد. وَيسْتَعْمل للغنم أَيضاً كَمَا فِي الحَدِيث، وَهُوَ {المُتَبَوَّأُ أَيضاً (وأَبَاءَ بِالإِبِلِ) . هَكَذَا فِي النُّسخ، وَالَّذِي فِي (اللِّسَان) و (العُباب) :} وأَباءَ الإِبلَ (رَدَّهَا إِليه) أَي إِلى المَباءَةِ: {وأَبَأْتُ الإِبلَ مَباءَةً أَنخْتُ بعضَها إِلى بعضٍ قَالَ الشَّاعِر:

حَلِيفَانِ بَيْنَهُمَا مِيرَةٌ

} يُبيِئَانِ فِي عَطَنٍ ضَيِّقِ

(و) {أَباءَ (مِنْه: قَرَّ) كأَن الهمزةَ فِيهِ لِسلْبِ مَعنى الرُّجوعِ والانقطاع.

(و) } أَباءَ (الأَدِيمَ: جعله فِي الدِّبَاغِ) ، وَهُوَ مذكورٌ فِي هَامِش بعضِ نُسَخ الصّحاح، وَالَّذِي فِي (العُباب) ! وأَبْأَتِ المرأَةُ أَدِيمَها: جعلته فِي الدِّباغ