جَبَلًا (و) أَيْضا (ة، بصَنْعاءَ) باليَمَن. (و) أَيْضا: (ناحِيَةٌ قُرْبَ هَجَرَ) من أَرْضِ البَحْرَيْن. (و) أَيْضا (ناحِيَةٌ من عُمانَ) الشماليّة فِيهَا شمائل. ( {وأُدَيِّمٌ، كَغُلَيِّمٍ: أرضٌ بَين السَّراةِ وَتِهامَةَ واليَمَن) ، هَكَذَا فِي النُّسخ، وَفِيه غَلَط فِي الضَّبْط والتَّفْسير وَتكرار، وَذَلِكَ لأنّ ياقوتًا ضَبطه كزُبَيْرٍ، وَقَالَ: هِيَ أرضٌ تُجاوِر تَثْلِيثَ، وَقد سبق هَذَا للمصنّف بِعَيْنِه ثمَّ قَالَ: تَلِي السَّراةَ، فصَحَّفه المصنِّف وَجعله بَين السَّراة ونصّ ياقوت بعد قَوْله تَلِي السَّراة: بَين تِهامَةَ واليَمَن، فتأمّل ذَلِك وَأَنْصِفْ. قَالَ: وَهِي الَّتِي كَانَت من دِيارِ جُهَيْنَةَ وَجَرْمٍ قَدِيما. (و) } أُدَيِّمٌ أَيْضا: (ع عِنْدَ وادِي القُرَى) وَهَذَا أَيْضا ضَبَطه نصر كَزُبَيْر، وَزَاد: من دِيارِ عُذْرَةَ، قَالَ: وَكَانَت لَهُم بهَا وقعةٌ مَعَ بني مُرَّةَ ( {وأُدْمامُ، بالضَّمِّ: د) بالمَغْرب. قَالَ ياقوت: وَأَنا مِنْهُ فِي شَكٍّ. (و) من الْمجَاز: (أَطْعَمْتُكَ} مَأْدُومِي) ، أَي: (أَتَيْتُكَ بِعُذْرِي) ، وَقد جَاءَ فِي قَول امرَأَةِ دُرَيْدِ بن الصِّمَّة حِين طَلَّقَها: أَبَا فُلان أَتُطَلِّقُنِي؟ فَوَاللَّهِ لقد أبْثَثْتُكَ مَكْتُومِي، وَأَطْعَمْتُكَ مَأْدُومِي، يُقَال إِنّما عَنَتْ {بالمَأْدُومِ الخُلُقَ الحَسَن. وممّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:} الأُدْم، بالضَّمّ: مَا يُؤْكَلُ بالخُبْزِ، أيّ شيءٍ كَانَ، وَالْجمع {آدامُ وَقد ائْتَدَمَ بِهِ إِذا اسْتَعْمَلَه.} وأَدَّمَهُ {تَأْدِيمًا: كَثَّر فِيهِ} الإدامَ، وَبِه رُوِيَ حديثُ أَنَسٍ السابِق أَيْضا. وَفِي حَدِيث خَدِيجَة رَضِيَ الله تعالَى عَنْهَا: " فوَاللَّه إِنَّكَ لَتَكْسِبُ المَعْدُومَ وتُطْعِمُ {المَأْدُومَ " أَي: الطَّعام الَّذِي فِيهِ} إدام، عنت سماحَةَ نَفْسِهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسلم بالجود والقِرَى.