كَفِعْل {الحَائم على الماءِ، وَهُوَ مجَاز.

} والحُوم، بالضَّم: الكَثِيرُ. وَبِه فَسَّر الأصمعيُّ قَول عَلْقَمَة السَّابق.

وهامَةٌ {حائِمَة: عَطْشَى، وَفِي التهذيبِ: قد عِطِش دِماغُها.

} والحَوْمانُ: مَوضِع نَقله الأزهريّ، وأنشدَ لِلَبِيد يَصِف ثَوْرَ الوَحْش:

(وَأَضْحَى يَقْتَرِي {الحَوْمانَ فَرْدًا ... كَنَصْل السَّيْفِ حُودِث بالصِّقالِ)

} وحَوْمانةُ الدَّرَّاج: مَوْضِعٌ فِي قَولِ زهيرٍ بنِ أبي سُلْمَى:

( {بحَوْمانَةِ الدَّرَّاجّ فالمُتَثَلّم ... )

" وَقَالَ الأزهريّ: وَردت رَكِيّة فِي جوّ وَاسع يُقَال لَهَا رَكِيّة} الحَوْمانة، قَالَ: وَلَا أَدْرِي الحَوْمان فوْعال من حَمَن أَو فَعَلان من حَام.

وجَيْش {حَامٍ: كِنَايَة عَن اللَّيل.

ح ي م

(} الحَيْمَةُ) : أهمله الجوهَرِيُّ وَصَاحب اللِّسَان، وَهِي (من قُرَى الجَنَد) باليَمَن.

قلت: بل هِيَ مِخْلاف من مَخالِيف مُشْتَمِل على قُرٌ ى وحُصُون شاهِقَة،