ابنْ عُثْمان) بنِ خُثَيْم بنِ القارَة المَكّيّ خَلِيفَة الزُّهْرِيِّين، عَن صَفِية بنت شَيْبَة وَأَبِي الطُّفَيل، وَعنهُ بِشْرُ بنُ المُفَضَّل ويَحْيىَ بنُ سُلَيْم. قَالَ أَبُو حَاتِم: صَالِحُ الحَدِيث، تُوفِّي سنةَ مِائة واثْنَتَيْن وَثَلَاثِينَ.

قُلتُ: وجَدُّه خُثَيم تابِعِيٌّ ثِقَة، رَوَى عَن عُمَر، وَعنهُ أَبو عِياض بنُ أبي حَبِيبة.

وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

ثَوْر أَخثَمُ، وبقرة خَثْماء، قَالَه اللَّيْث، وأنشَدَ للأَعْشَى:

(كأنّي ورَحْلِي والفِتانَ ونُمْرُقِي ... على ظهر طَاوٍ أَسفَعِ الخَدّ أَخْثَمَا)

والخُثْمة، بِالضَّمِّ: غِلَظ وقِصَر وتَفَرْطُح.

والخَيْثَمَةُ، كحَيْدَرة: أُنْثَى النَّمِر، عَن ابنِ الأعرابيّ، وَبِه سُمِّيَ الرَّجُل.

ونِصالٌ خُثْم: عِراضٌ.

وأَبو خَيْثَمَة: عَبدُ الله بنُ خَيْثمةَ، وَقيل: مالِكُ بنُ قَيْس السّالميّ الأنصاريّ، وَهُوَ الَّذِي قَالَ لَهُ النَّبِي

يَوْم تَبُوك حِين تَخَلَّف ولَحِقه: " كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ " عُمِّر إِلَى خِلافة يَزِيدَ.

وَأَبُو خَيْثَمَة زُهَيْر بنُ حَرْبٍ النَّسائيّ الحافظُ نِزِيلُ بَغْداد، رَوَى عَنهُ البُخارِيّ ومُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد والنَّسائيُّ، وَمَات سنة مِائَتَيْن وأربعٍ وثَلاثين.

وَأَبُو خَيْثَمةَ زُهَيرُ بنُ مُعاويةَ بنِ خِدِيج القَطَّان الحافظُ شيخُ الجزيرة، ثِقَة حُجَّة، تُوفِّي سنة مِائةٍ وثلاثٍ وسَبْعين.

وكَزُبَيْر: خُثَيْمُ بنُ عَمْروٍ، واُبنُ مَرْوانَ، وابنْ قَيْسٍ: تابِعِيُّون.

وخُثَيْم بنُ عِراك بنِ مَالِك من أَتْباعهم.

وكَحَيْدرة: خَيْثَمَةُ بنُ عَبدِ الرَّحْمن ابنِ مَالِك. وَابْن أبي خَيْثَمَةَ البصريّ: تابِعِيُّون.