وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: المَثَلُ هُوَ الأَوّلُ. وسيأْتي بيانُهُ فِي كلب إِنْ شاءَ الله تَعَالَى قَرِيبا.

(و) أَبو عبدِ الله (عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كُرَبَ) بْنِ غُصَصَ، (كَزُفَرَ: مُتَكَلِّمٌ مَكِّيٌّ، م) ، وَهُوَ شيخُ الصُّوفِيّة، صاحِبُ التَّصانِيف، فِي رَأْسِ الثَّلاثمائة، كَمَا نَقله الحافظُ.

وَمِمَّا يُسْتَدرَكُ عَلَيْهِ:

كَرِبَ الرَّجُلُ كسَمِعَ: أَصابهُ الكَرْبُ، وَمِنْه الحديثُ: (كَانَ إِذا أَتاه الوَحْيُ كَرِبَ) .

وكِرَابُ المَكُّوكِ وغَيْرِهِ من الآنِيَة: دُونَ الجِمَامِ.

وكَرَبَ وَظِيفَيِ الحِمَار، أَوِ الجَمَلِ: دَانَى بينَهما بحَبْل، أَو قَيدٍ.

وكُورابُ، بالضّمّ: قَريةٌ بالجَزيرة، مِنْهَا القاضِي المُعَمَّرُ شمسُ الدّينِ عليُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الخَضِر، الكُرْدِيُّ، حَدَّثَ عَنهُ الذَّهَبِيُّ.

كرتب

: (تَكَرْتَبَ) فُلانٌ (عَلَيْنَا) : أَهمله الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ الأَزهريُّ: أَي (تَقَلَّبَ) ؛ هاكذا، فِي النُّسخ، بِالْقَافِ. وَهُوَ نَصُّ التَّهذيب. وَفِي بعض النُّسَخ تَغَلَّبَ، بالغين.

كرشب

: (الكِرْشَبُّ) : أَهمله الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ (كقِرْشَبَ، زِنةً ومَعْنًى) ، وَهُوَ المُسِنُّ كَمَا تقدَّمَ. وَفِي التّهذيب: الكِرْشَبُّ: المُسِنُّ الجافي.

والقِرْشَبُّ: الأَكُولُ، قَالَ شيخُنا: قيل: إِنْ الْكَاف بَدَلٌ من الْقَاف، وَلذَا أَهمله كَثِيرُونَ. وقيلَ: إِنّها لُثْغَةٌ.

كركب

: (الكُرْكُبُ، ككُرْكُمٍ) : أَهمله الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابْنُ الأَعْرَابيّ: هُوَ (نَباتٌ طَيِّبُ الرّائِحَةِ) ، وكَأَنَّ الباءَ لغةٌ فِي الْمِيم.

كرنب

: (الكُرْنُبُ، بالضَّمّ) ، أَي: كقُنْفُذ،