(و) القَعَمُ، (بالتَّحْرِيك: مَيَلٌ وارْتِفَاعٌ فِي الأَلْيَتَيْنِ) ، هَكَذَا فِي النُّسَخِ، والّذِي فِي المُحْكَمِ: القَعَمُ: مَيَلٌ فِي الأنْفِ، وَمثله فِي الصِّحَاح، وَقيل: رَدَّةُ مَيَلٍ فِيهِ وطُمَأْنِينَةٌ فِي وَسَطِه، وَقيل: هُوَ ضِخَمُ الأرْنَبَةِ ونُتُوءُهَا وانْخِفَاضُ القَصَبَةِ بِالوَجْهِ، قَالَ: وَهُوَ أَحْسَنُ مِنَ الخَنَسِ والفَطَسِ، وَقيل: عَوَجٌ فِي الأنْفِ، وَقد قَعِم قَعَمًا. فَهُوَ أَقْعَمُ وَهِي قَعْماءُ.

(وأَقْعَمَتِ الشَّمْسُ: ارْتَفَعَتْ) .

(و) أَقْعَمَتِ (الحَيَّةُ: لَسَعَتْ فَقَتَلَتْ) من ساعَتِه.

(و) لَكَ (قُعْمَةُ) هَذَا (المَالِ) وقُمْعَتُه، (بالضَّمِّ) أيْ: (خِيَارُهُ) وأَجْوَدُهُ.

(و) قَعِمَ، (كَفَرِحَ: أَصَابَهُ دَاءٌ كَأُقْعِمَ، بِالضَّمِّ) ، وَفِي الصِّحاحِ: أُقْعِمَ الرَّجُلُ: أَصَابَهُ دَاءٌ فَقَتَلَه. وَفِي المُحْكَم: قُعِمَ الرَّجلُ وأُقْعِمَ، بِالضَّمِّ فِيهِما: أَصَابَه الطَّاعُونُ فَقَتَلَه من سَاعَتِه. ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:

خُفٌّ أَقعَمُ ومُقْعَمٌ: مُتَطَامِنُ الوَسَطِ، مُرْتَفِعُ الأنْفِ.

ق ع ض م

(القَعْضَمُ، كَجَعْفَرٍ، وزِبْرِجٍ) أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وَهُوَ (الضَّعِيفُ) الهَرِمُ.

وَهُوَ بالبَاءِ: الضَّخْمُ الجَرِيءُ الشَّدِيدُ وَقد تَقَدَّم.

(أَو) الشَّيْخُ (المُسِنُّ الذَّاهِبُ الأسْنَانِ) ، وهُوَ مَقْلُوبُ القَضْعَمِ الَّذِي تَقَدَّمَ آنِفًا. ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:

القُشْعُومُ، كزُنْبُورٍ: الصَّغِيرُ الجِسْمِ.

وَأَيْضًا: القُرادُ، كالقُشْعُومِ كَذَا فِي المُحْكَمِ.

ق ل م

(القَلَمُ، مُحَرَّكَةً: اليَرَاعَةُ أَوْ إِذَا بُرِيَتْ) ، وَهُوَ الَّذِي يُكْتَبُ بِهِ (ج: أقْلامٌ وقِلامٌ) ، بِالكَسْرِ. قَالَ ابنُ سِيدَه: ومَا فِي التَّنْزِيلِ لَا أعْرِفُ كَيْفِيَّتَه. قَالَ أَبُو زَيدٍ: سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا مُحْرِمًا يَقُول:

(سَبَقَ القَضاءُ وجَفَّتِ الأقْلامُ ... )