نَكَلَ بَدَلَ نَكَصَ.

ل ع م

(اللَّعَمُ، مُحَرَّكَةً) أَهملَه الجَوْهَرِيُّ، وانْفَرَد الأَزْهَرِيُّ بإِيْرَادِه، وَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ شَيْئًا غَيرَ حَرْفٍ واحدٍ وَجدْتُه لابْنِ الأَعْرَابيِّ، قَالَ: اللَّعَمُ: (اللُّعَابُ) بالعَيْنِ. ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:

قَالَ: ويُقالُ لم يتَلَعْثَمْ فِي كَذَا وَلم يَتَلَعْلَمْ أَي: لم يَتَمَكَّثْ وَلم يَنْتَظِرْ.

ل ع ذ م

(اللَّعْذَمَةُ) والذَّالُ مُعْجَمَةٌ، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ، وَهِي (اللَّعْثَمَةُ) .

(واللَّعْذَمِيُّ: الحَرِيصُ) ، وخَصَّه بعضٌ فِي الأَكْلِ.

(وَمَا تَلَعْذَمْنا شَيْئًا: مَا أَكْلَنَاهُ) .

ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:

التَّلَعْذُمُ: التَّردُّدُ والتَّوقُّفُ، كالتَّلَعْثُمِ، قَالَ يَعْقُوبُ: الذَّالُ بَدَلٌ عَن الثَّاءِ، يُقَال: تَلَعْذَمَ عَن الكَلامِ، إِذا تَرَدَّدَ حَيْرَةً.

ل ع س م

(تَلَعْسَمَ فِي أَمْرِه) بالسِّين المُهْمَلَة أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والجَماعَةُ، وَهُوَ مِثْلُ (تَلَعْثَمَ) أَي: تَوقَّفَ وتَردَّدَ، وقِيلَ: هُوَ لُثغَةٌ. ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:

ل ع ظ م

لَعْظَمْتُ اللَّحْمَ: انْتَهَسْتُه عَنِ العَظْمَ، كلَعْمَظْته، وَهُوَ على القَلْبِ، أَوردَه الجَوْهَرِيُّ فِي لَعْمَظَ. كَذَا فِي اللِّسَانِ.

ل غ م

(لَغَمَ الجَمَلُ، كَمَنَعَ) يَلْغَمُ لَغَامَةً