إِلَيْهَا {بَبْنيّ، وذَكَرَ محمدَ بن بِشْرٍ المَذْكُورُ؛ ومثْلُه قَوْلُ المَالِينيّ.

وزادَ ابنُ الأثيرِ فِي المَنْسوبِ إِلَيْهَا: أَبا جَعْفرٍ مُحَمَّد بنِ عليِّ بنِ يَحْيَى البَبْنِيّ الهَرَوِيّ عَن الحَسَنِ بنِ سُفْيان، فانْظُرْ إِلَى قُصُورِ المصنِّفِ وتَقْصيرِه.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

حَتَّى يَكُونُوا} بَبَّاناً واحِداً.

قالَ أَبو عُبَيْدٍ: قالَ ابنُ مَهْديّ شَيْئا واحِداً، كَذَا جاءَ فِي حدِيثٍ، وَقد ذَكَرَه المصنِّفُ فِي بَبَبَ كالجوْهرِيِّ، واختلفَ فِي هَذِه الكَلِمَةِ فقيلَ: أَعْجميَّة، وَهُوَ قَوْلُ أَبي سعيدٍ الضَّرِير وأَبي عُبَيْدٍ.

ورَدَّه الأزْهرِيُّ وقالَ: بلْ هِيَ لُغَةٌ يمانيَّةٌ لم تَفْشُ فِي كَلامِ مَعدَ، وَهُوَ والبأْجُ بمعْنًى واحِدٍ.

وقالَ أَبو الهَيْثم: الكَواكِبُ {البابانِياتُ هِيَ الَّتِي لَا يَنْزِلُ بهَا شمْسٌ وَلَا قمرٌ إِنَّما يُهْتَدى بهَا فِي البرِّ والبَحْر، وَهِي شآميَّةٌ، ومهبُّ الشِّمالِ مِنْهَا.

} وبابانُ: محلَّةٌ كبيرَةٌ بأَسْفل مَرْوَ، وَمِنْهَا: أَبو سعيدٍ، عَبْدَةُ بنُ عبْدِ الرَّحيمِ بنِ حَسّان المَرْوَزيُّ {البَابانيُّ.

قالَ أَبو حاتِمٍ: صدُوقٌ.

وأَبو بكْرٍ عُمَرُ بنُ نوحِ بنِ عليِّ بنِ عبادٍ النَّهْروانيُّ يُعْرَف بابنِ البَابانيِّ مِن أَهْلِ بَغْدادَ، مُعْتَزليٌّ، وأَبُوه حَنْبليٌّ، تُوفي سَنَة ٤٠٤.

} وبابونيا: مِن قُرَى بَغْدادَ، مِنْهَا: أَبو الفضْلِ موسَى بنُ سُلْطان {البابونيُّ المُقْري عَن أَبي الوَقْت.

} وبابين: قريةٌ بالبَحْرِ والنِّسْبَةِ إِلَيْهَا! بابيني.