النُّونَ أَصْليَّة، وإيَّاهُم تَبِعَ المصنِّفُ.

ونَقَلَ ابنُ الأَثيرِ عَن جماعَةٍ زِيادَتَها، وأنَّه مِن رَجَح الشيءُ إِذا ثقُلَ، فتأمَّل ذلِكَ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

يقالُ: أَنا فِي هَذَا الأَمْرِ مُرْجَحِنٌّ: أَي لَا أَدْرِي أَيَّ فَنَّيْه أَرْكَبُ، وأَيَّ صَرْعَيْه وصَرْفَيْه ورَوْقَيْه أَرْكَبُ، أَي مُتَردِّدٌ مائِلٌ.

ويقالُ: فلانٌ فِي دُنْيا مُرْجَحِنَّة: أَي واسِعَة كثيرَةُ.

وامْرأَةٌ مُرْجَحِنَّةٌ: سَمِينَةٌ إِذا مَشَتْ تَفَيَّأَتْ فِي مِشْيتِها.

وارْجَحَنَّ السَّحابُ بعْدَ تَبَسُّقٍ: أَي ثَقُلَ ومالَ بَعْد علُوِّه.

وليلٌ مُرْجَحِنٌّ: ثقيلٌ واسِعٌ.

رجعن

: (ارْجَعَنَّ) :

أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ.

وَهِي (لُغَةٌ فِي ارْجَحَنَّ بِمَعانِيهِ) .

قالَ الأصْمعيُّ: ارْجَحَنَّ وارْجَعَنَّ واجْرَعَبَّ واجْلَعَبَّ: إِذا صُرِعَ وامتدَّ على وجْهِ الأرضِ.

ويقالُ: ضَرَبْناهُم بقَحازِنِنا فارْجَعَنُّوا: أَي بعِصِيِّنِا.

وقالَ اللّحْيانيُّ: ضَرَبَهُ فارْجَعَنَّ، أَي اضْطَجَعَ وأَلْقَى بنفْسِه.

وقِي المَثَلِ: إِذا ارْجَعَنَّ شاصِياً فارْفَعْ يَداً؛ يقالُ ذلِكَ للرجُلِ يقاتِلُ الرَّجلَ يقولُ إِذا غَلَبْتُه فاضْطَجِعَ ووَقَعَ ورَفَعَ رِجْلَيْه فكُفَّ يَدَك عَنهُ؛ وأَنْشَدَ اللّحْيانيُّ:

فلمَّا ارْجَعَنُّوا واسْتَرَيْنا خِيارَهُمْوصارُوا جَميعاً فِي الحَديدِ مُكَلَّداأَي اضْطَجَعُوا وغُلِبُوا.

وارْجَعَنَّ أَيْضاً: انْبَسَطَ.

رخن

: (رَخانُ، كسَحابٍ) (٩:

أَهْمَلَه الجماعَةُ.

وَهِي (ة) بمَرْوَ، (مِنْهَا: الحَسَنُ بنُ قاسِمٍ الرَّخانِيُّ)