وَقد دَخَلْتهما.

{والسنْدِيانُ: شَجَرٌ صُلْب.

وأَبو طاهِر} السندوانيُّ نِسْبَة إِلَى {السنديةِ قَرْيةٌ على نَهْر عيسَى على غِيرِ قِياسٍ.

} وسَندانُ الحَديدِ: مَعْروفٌ ويُكنى بِهِ عَن الثَّقيلِ عُرْف العامَّة.

سون

: ( {التَّسَوُّنُ) :

أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: هُوَ (اسْتِرْخاءُ البَطْنِ) .

قالَ الأزْهرِيُّ: كأنَّه ذَهَبَ بِهِ إِلَى التَّسَوُّلِ مِن سَوِلَ يَسْوَلُ فأَبْدَلَ.

(والفَضْلُ بنُ محمدِ بنِ} سُوَنَ، كزُفَرَ) ، البُخارِيُّ عَن عليِّ بنِ إسْحق الحَنْظليِّ ويَحْيَى بنِ النَّضْر، وضَبَطَه الحافِظُ بالضمِّ.

( {وسُوَانٌ، كغُرابٍ: ع) ؛ عَن الصَّاغانيُّ.

وقيلَ: هُوَ} أُسوانُ الْآتِي ذِكْرُه.

( {وأُسوانُ، بالضَّمِّ ويُفْتَحُ، أَو غَلِطَ السّمْعانيُّ فِي فَتْحِه) ، وبخطِّ أَبي سعيدٍ السّكَّريّ} سُوَانُ بغيرِ هَمْزةٍ: (د) كَبيرٌ وكُورَةٌ (بالصَّعيدِ) الأَعْلَى (بمِصْرَ) ، وَهُوَ أَوَّلُ بلادِ النَّوْبةِ على النَّيلِ فِي شرقيه، وَفِي جِبالِه مقطعُ العُمُدِ الَّتِي بأسْكَنْدرِيَّة.

قالَ الحَسَنُ بنُ إبراهيمَ المِصْريُّ: {بأُسْوان مِن التُّمورِ المخْتلِفَةِ وأَنْواع الأَرْطابِ.

وذَكَرَ بعضُ العُلماءِ أَنه كَشَفَ عَن أَرْطابِ} أُسوانَ فَمَا وَجَدَ شَيْئا بالعِراقِ إلَاّ {بأُسوانَ مِثْلُه، وبأُسْوانَ مَا ليسَ بالعِراقِ.

(مِنْهُ) أَبو الحَسَنِ (فقيرُ بنُ مُوسَى) بنِ فقيرٍ} الأُسْوانيُّ (المُحدِّثُ) عَن محمدِ بنِ سُلَيْمان بنِ أَبي فاطِمَةَ وأَبي حَنِيفَةَ قَحْزمٍ بنِ عبْدِ اللهِ بنِ قحْزَمٍ الأُسْوانيُّ