والجَمْعُ الضَّيازِنُ؛ قالَ:

على دَمُوكٍ تَرْكَبُ الضَّيازِنا والضَّيْزَنُ: ضِدُّ الشيءِ، قالَ:

فِي كلِّ يومٍ لَك ضَيْزَنانِ وتَضَيْزَنَ: فَعَلَ فِعْلَ الجاهِلِيَّة لأنَّهم كانُوا يَزْعمُون أنَّهم يَرِثُون نكاحَ الأبِ كَمَاله.

ضطن

: (ضَيْطَنَ ضَيْطَنَةً) :

أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ، وأوْرَدَه اللَّيْثُ؛ (و) عَن أَبي زيْدٍ: (ضَيَطَاناً محرّكةً) . قالَ اللّيْثُ: وذلِكَ إِذا (مَشَى فحرَّكَ مَنْكِبَيْه وجَسَدَهُ مَعَ كَثْرة لَحْمٍ فَهُوَ ضَيْطَنٌ وضَيْطانٌ) .

قالَ الأزْهرِيُّ: هَذَا حَرْفٌ مُريبٌ، وَالَّذِي نَعْرفُه مَا رَوَى أَبو عُبَيْدٍ عَن أَبي زيْدٍ: الضَّيَطَانُ، بالتَّحْريكِ، أَنْ يحرِّكَ مَنْكِبَيْه وجَسَدَهُ حينَ يَمْشِي مَعَ كَثْرة لَحْمٍ.

قالَ: فَهُوَ مِن ضَاطَ يَضِيطُ ضَيَطَاناً، والنُّونُ مِنَ الضَّيَطَانِ نُون فَعَلان كَمَا يقالُ مِن هَامَ يَهِيمُ هَيَماناً فَهُوَ هَيْمانٌ؛ وَمَا قالَهُ اللَّيْثُ غَيْر مَحْفوظٍ.

ضغن

: (الضِّغْنُ، بالكسْرِ: النَّاحِيَةُ وإِبْطُ الجَمَلِ) ، هَكَذَا فِي النسخِ، والصَّوابُ: إبْطُ الجَبَلِ.

فَفِي النوادِرِ: هَذَا ضِغْنُ الجَبَلِ وإِبْطُه بمعْنًى.

(و) الضِّغْنُ: (المَيْلُ) . يقالُ: ضَغِنُوا عَلَيْهِ: أَي مالُوا.

وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: ضَغِنْتُ إِلَى فلانٍ: أَي مِلْتُ إِلَيْهِ كَمَا يَضْغَنُ البَعيرُ إِلَى وَطَنِه.