{الطُّونَةُ، بالضمِّ: كَثْرةُ الماءِ، نَقَلَه الأزْهرِيُّ عَن ابنِ الأعْرابيّ.

قلْتُ:} وطُونَة: نَهْرٌ عَظيمٌ بالرُّومِ.

وأَبو بكْرٍ أَحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبْدِ الوَهابِ {الطَّاوَانيّ البزَّار، سَمِعَ القاسِمَ بنَ جَعْفرٍ الهاشِمِيّ وغيرَهُ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

طهن

:) الطَّهَنانُ: البَرَّادَةُ؛ كَمَا فِي اللّسانِ.

وطهنةٌ: قَرْيةٌ بالاشمونين مِن صَعيدِ مِصْرَ.

طين

: (} الطِّينُ بالكسْرِ م) مَعْروفٌ، يَخْتَلِفُ باخْتِلافِ طَبَقاتِ الأَرضِ، وأَجْودُه الحرُّ النَّقي الخالِصُ بعْدَ رسوبِ الماءِ وأَجْود ذلِكَ طِينُ مِصْرَ، وَله مَزِيد خصُوصِيّة فِي دَفْعِ الطَّاعُون والوَبَاء وفَسَادِ المِياهِ إِذْ أُلْقي فِيهَا، والمأْخُوذُ مِن مِقياسِ النِّيْل، مجرَّبٌ لذلِكَ.

{والطِّينُ أَنواعٌ: مِنْهَا المَخُتومُ والدّقوقيُّ والطّيطليُّ والشَّامُوسيُّ والأَرْمنيُّ والخُرَاسانيُّ.

(و) } الطِّينَةُ، (بهاءٍ: القِطْعَةُ مِنْهُ) يُخْتَم بهَا الصكُّ ونحوُهُ.

(و) {الطِّينةُ: (د قُرْبَ دِمْياطَ) ، مِنْهُ: عبدُ الّلهِ بنُ الهَيْثمِ} الطِّينيُّ عَن ابنِ خالِدٍ؛ وأَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ مَنْصورٍ الطِّينيُّ رَوَى عَنهُ أَبو مطر الإِسْكَنْدرِيّ.

(و) مِن المجازِ: (الطِّينَةُ: الجِبِلَّةُ والخِلْقَةُ) . يقالُ: هُوَ مِن الطِّينَةِ الأُوْلى.

( {وطَانَ: حَسَّنَ عَمَلَ} الطِّينِ) ، هَكَذَا فِي النُّسخِ والصَّوابُ! طَانَ