غَليظةٌ فِي اللَّهازِمِ) .

قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَحْسَبُه ذلِكَ.

قالَ: (و) الغِدَانُ، (ككِتابٍ: القَضِيبُ) الَّذِي (تُعَلَّقُ عَلَيْهِ الثِّيابُ) ، يمانِيَّةٌ.

(وغُدانَةُ، وبنُو غُدْنٍ، بضمِّهما: حَيَّانِ) ؛ الأَوَّل مِن يَرْبُوعٍ؛ قالَ الأَخْطَلُ:

واذْكُرْ غُدَانَةَ عِدَّاناً مُزَنَّمةًعن الحَبَلَّقِ تُبْنَى حولَها الصِّيَرُقالَ ابنُ بَرِّي: عِدَّاناً جَمْعُ عَتُودٍ.

وَمِنْهُم أَحْمدُ بنُ عبدِ اللهاِ بنِ شُمَيْلِ بنِ صخرِ الغُدَانيُّ بَصْريٌّ ثِقَةٌ مِن شيوخِ البُخارِي، رحِمَه اللهاِ تَعَالَى.

(والغَدَوْدَنِيُّ: السَّريعُ) .

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

اغْدَوْدَنَ النَّبْتُ: اخْضَرَّ حَتَّى يَضْرِبَ إِلَى السوادِ مِن شِدَّةِ رِيِّه.

وحَرَجَةٌ مُغْدَوْدِنَةٌ: إِذا كانتْ فِي الرِّمالِ حِبال ينْبُتُ فِيهَا سَبَطٌ وثُمامٌ وصَبْغاءُ وثُدَّاءُ، ويكونُ وسَطَ ذلِكَ أَرْطَى وعَلْقَى، ويكونُ أُخَرُ مِنْهَا بُلْقاً تَراهنَّ بيضًا، وفيهَا مَعَ ذلكَ حُمْرةٌ وَلَا تُنْبِتُ مِن العِيدانِ شَيْئا والمُغْدَوْدِنَةُ: الأَرضُ الكَثيرَةُ الكَلَأِ المُلتَفَّةُ؛ عَن شَمِرٍ.

وقالَ غيرُهُ: هِيَ المُعْشبَةُ.

يقالُ: كَلأٌ مُغْدَوْدِنٌ أَي مُلْتَفٌّ؛ قالَ العجَّاجُ:

مُغْدَوْدِنُ الأَرْطَى غُدَانيُّ الضَّال وقالَ رُؤْبَة:

ودَغْيَةٌ من خَطِلٍ مُغْدَوْدِنِ وَهُوَ المُسْتَرخِي الساقِطُ.

واغْدَوْدَنَ الرَّجُلُ: اسْتَرْخَى وسَقَطَ؛ وَهُوَ عَيْبٌ.

وقالَ السِّيرافيُّ: شابٌّ غَدَوْدَنٌ: ناعِمٌ.