(و) نَقْب، بِلَا لامٍ: (ع) ، قَالَ سُلَيْكُ بْنُ السُّلَكةِ:

وهُنَّ عِجالٌ من نُبَاك وَمن نَقْبِ

(و) فِي المُعْجَمِ: (قَرْيةٌ باليَمامَةِ) لبنِي عَدِيِّ بْنِ حَنيفةَ، وسيأْتي بقيّة الْكَلَام.

(و) المِنْقَبُ، (كَمِنْبَر: حَدِيدَةٌ، يَنْقُبُ بهَا البَيْطَارُ سُرَّةَ الدّابّةِ) لِيخْرُجَ مِنْهَا ماءٌ أَصفرُ. وَقد نَقَبَ يَنْقُبُ؛ قَالَ الشّاعرُ:

كالسِّيدِ لَمْ يَنْقُبِ البَيْطَارُ سُرَّتَهُ

ولَم يُسِمْهُ وَلم يَلْمِسْ لَهُ عَصَبَا

(و) المَنْقَبُ، (كَمَقْعَدٍ: السُّرَّةُ) نفْسُها. قَالَ النَّابغةُ الجعْدِيُّ يَصِفُ الفَرَس:

كَأَنَّ مَقَطَّ شَراسِيفِهِ

إِلى طَرفِ القُنْبِ، فالمَنقَبِ

وأَنشد الجَوْهَرِيُّ لِمُرَّةَ بْنِ مَحْكانَ:

أَقَبّ لم يَنْقُبِ البَيْطَارُ سُرَّتَه

ولَم يَدِجْهُ ولمْ يَغمِزْ لَهُ عَصَبَا

(أَو) هُوَ من السِّرَّة: (قُدَّامُها) حَيْثُ يُنقَبُ البَطنُ، وكذالك هُوَ من الفَرَس.

(و) فَرَسٌ حسَنُ (النُّقْبَةِ) هُوَ (بالضَّمِّ: اللَّوْنُ) .

(و) النُّقْبَةُ: (الصَّدَأُ) ، وَفِي المُحْكَم: النُّقْبةُ: صَدَأُ السَّيْفِ والنَّصْل، قَالَ لَبِيدٌ:

جُنُوحَ الهالِكِيّ على يَدَيْهِ

مُكِبّاً يَجْتَلِي نُقَبَ النِّصَالِ

وَفِي الأَساس: وَمن المَجَاز: جَلَوْتُ السَّيْفَ والنَّصْلَ من النُّقَبِ: آثارِ الصَّدإِ، شُبِّهت بأَوائلِ الجَرَبِ، (و)