تَقْدُمُها {تَيْهانةٌ جَسُورُلا دِعْرِمٌ نامَ وَلَا عَثُورُورجُلٌ} تائِهٌ: ضالٌّ مُتَكَبِّرٌ، أَو ضالٌّ مُتَحَيِّرٌ.

{وتاهَتْ بِهِ سَفِينَتُه: ضَلَّتْ.

} وتَيَّه نَفْسَه: أَهْلَكَها، أَو حَيَّرَها.

وبَلدٌ {أَتيهُ لَا يُهْتدَى إِلَيْهِ وَفِيه.

وأَرْضٌ} مُتَيِّهَةٌ، كمحَدِّثَةٍ؛ وَمِنْه قوْلُه:

مُشْتَبِه {مُتَيِّه} تَيْهاؤُه ورجُلٌ {مِتْيَهٌ، كمِنْبَرٍ: كَثيرُ التِّيهِ، أَو كَثيرُ الضَّلالِ؛ قالَ رُؤْبَة:

يَنْوي اشْتِقاقاً فِي الضَّلالِ} المِتْيَهِ ضُبِطَ كمقْعَدٍ.

{وتاهَ عنِّي بَصَرُكَ: إِذا تَخَطَّى؛ عَن أَبي تُرابٍ.

وَهُوَ} أَتْيَهُ الناسِ: أَي أَحْيرُهم، والواوُ أَعَمُّ.

{والتِّيهُ، بالكسْرِ: مَوْضِعٌ} تاهَ فِيهِ بنُو إسْرائيلَ بينَ مِصْرَ والعقَبَة فَلم يَهْتدُوا للخُرُوجِ مِنْهُ.

{والتياهةُ: بَطْنٌ مِنَ العَرَبِ سَكَنُوا التِّيه.

وأَبو الهَيْثم بنُ} التَّيَّهانِ الأَنْصارِيُّ: صَحابِيٌّ، واسْمُه مالِكُ.

{والتِّيَهُ، كعِنَبٍ، لُغَةٌ فِي} التِّيهِ بمعْنَى الصَّلَفِ، هَكَذَا ضَبَطَه الملا عبدُ الحكيمِ فِي حواشِي البَيْضاوي.

قالَ شيْخُنا: وَلَا أَدْرِي مَا صحَّته.

(فصل الثَّاء) مَعَ الْهَاء)

هَذَا الفَصْلَ ساقِطٌ برمَّتِه من الصِّحاحِ.

ثوه

: (! الثَّاهَةُ) :) أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

وقالَ ابنُ سِيدَه: هِيَ (اللَّهاةُ أَو اللِّثَةُ) ؛) قالَ: وإِنَّما قَضَيْنا على أَنَّ أَلِفَها