يفَسِّرْه.

وَمَا عنْدَه {حَيْهٌ وَلَا سَيْهٌ وَلَا حِيهٌ وَلَا سِيهٌ؛ عَنهُ أَيْضاً وَلم يفَسِّرْه.

قالَ ابنُ سِيدَه: وَالسَّابِق أَنَّ مَعْناهُ مَا عنْدَه شيءٌ.

(فصل الْخَاء) مَعَ الْهَاء)

خانقاه

وَفِيه:} خانقاه: وَهُوَ رباطُ الصُّوفيَّةِ ومُتَعبَّدُهُم، فارِسيَّةٌ أَصْلُها خانه كاه؛ هَذَا مَحلُّ ذِكْرها، واشْتَهَرَ بالنِّسْبةِ إِلَيْهَا أَبو العباسِ! الخانقاهيُّ مِن أَهْلِ سَرْخَس، زاهِدٌ وَرِعٌ مُقْرِىءٌ.

وخانقاه سعيد السُّعَدَاء بمِصْرَ؛ وذَكَرَها المصنِّفُ فِي خَ ن ق.

(فصل الدَّال) مَعَ الْهَاء)

دبه

: (دَبَّهَ) الرَّجلُ (تَدْبيهاً) :

(أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

ورَوَى الأَزْهرِيُّ عَن ابنِ الأَعْرابيِّ: إِذا (وَقَعَ فِي الدَّبَّهَ، محرَّكةً) .

(وبخطِّ الصَّاغانيّ كسُكَّرٍ، (للمَوْضِعِ الكَثِيرِ الرَّمْل.

(و) دَبَّه تَدْبيهاً إِذا (لَزِمَ الدّبْهَ) بفتْحٍ فسكونٍ والصَّوابُ كسُكَّرٍ، (لطَرِيقَةِ الخَيْرِ) ؛) عَنهُ أَيْضاً.

(ودِباهَةُ: ة بالسَّوادِ) .

(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

دَبَهٌ، محرّكةً: مَوْضِعٌ بينَ بَدْرٍ والصَّقْراءَ مَرَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي مَسِيرِه إِلَى بَدْرٍ.

وقالَ ابنُ بَرِّي: يقالُ للرّجُلِ إِذا حُمِدَ دَباهِ دَباهِ.

دجه

: (دَجَّهَ تَدْجِيهاً) :) أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

ورَوَى الأزْهرِيُّ عَن ابنِ الأعْرابيِّ: إِذا (نامَ فِي الدُّجَيْهِ) ، اسمٌ (لقُتْرَةِ الصَّائِدِ) ؛) نَقَلَهُ الصَّاغانيُّ.