مَا السِّنُّ إلَاّ غَفْلَةُ المُدَلَّهِ (أَو) المُدَلَّهُ: (مَنْ لَا يَحْفَظُ مَا فَعَلَ أَو فُعِلَ بِهِ.

(والدَّالِهُ والدَّالِهَةُ: الضَّعيفُ النَّفسِ) .) يقالُ: رجُلٌ دالِهٌ ودالِهَةٌ.

(وأَبو مُدَلِّهٍ، كمحدِّثٍ: تابِعِيٌّ) .

(قالَ أَبو حاتِم بنُ حبَّان: اسْمُه عبيدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ.

وقالَ غيرُه: هُوَ أَخُو أَبي الْحباب سَعِيدِ بنِ يَسارٍ وَهُوَ مَوْلى عائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ، مَدَنيّ رَوَى عَن أَبي هُرَيْرَةَ، وَعنهُ سعدُ أَبو مجاهِدٍ الطائيُّ.

(ودَلِهَ، كفَرِحَ) ، دَلَهاً: (تَحَيَّرَ) ودَهَشَ، (أَو جُنَّ عِشْقاً أَو غَمًّا.

(و) فِي المُحْكَم: دَلَهَ، (كمَنَعَ) ، يَدْلَهُ دُلُوهاً: (سَلَا.

(و) يقالُ: (ذَهَبَ دَمُهُ دَلْهاً، بالفتْحِ) :) أَي (هَدَراً) ؛) نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

الدَّلُوهُ: الناقَةُ الَّتِي لَا تكادُ تحِنُّ إِلَى إِلْفٍ وَلَا وَلَد؛ وَقد دَلَهَتْ عَن إلْفِها وولدِها تَدْلُهُ دُلُوهاً؛ قالَهُ أَبو زيْدٍ فِي كتابِ الإِبِلِ؛ ونَقَلَهُ الجوْهرِيُّ.

ودَلَهَتِ المرْأَةُ على وَلَدِها تَدْلِيهاً: إِذا فَقَدَتْهُ.

ودُلِّهَ الرَّجُلُ: حُيِّرَ.

والمُدَلَّهُ، كمُعَظَّمٍ: المُتَردِّدُ حَيْرَةً.

دَمه

: (الدَّمَهُ، محرّكةً) :) أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

وَفِي اللِّسانِ والتّكْمِلَةِ عَن اللَّيْثِ: (شِدَّةُ حَرِّ الرَّمْلِ) والرَّمْضاءِ.

(و) أَيْضاً: (لُعْبَةٌ للصِّبْيانِ.